清字在佛法里的释义
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发布时间：2022-04-23 08:55
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时间：2022-06-18 16:48
阿弥陀佛
丁福保《佛学大辞典》中，并没有单独的“清”字解释，这里把常用的“清净”的意思对你解答。
丁福保《佛学大辞典》---清净
离恶行之过失，离烦恼之垢染，云清净。
净空法师---什么叫“清净”？无染无着。“染”是影响。“着”是执着，比“染”更严重，虽染，没有执着，这个轻，这个都是过失，这都是不善业，算是恶业。
“染”，轻；“着”罪就重了。清净呢？没有“染”，眼见色、耳闻声，没有被染污、没有执着就是没有放在心上，这就是真心。
清净很重要，在这部经上说得非常多，念老会集众经来解释，也引用得非常多。什么叫“清净”？无染无着。“染”是影响。“着”是执着，比“染”更严重，虽染，没有执着，这个轻，这个都是过失，这都是不善业，算是恶业。“染”，轻；“着”罪就重了。清净呢？没有“染”，眼见色、耳闻声，没有被染污、没有执着就是没有放在心上，这就是真心。
清净心是真心，本来就是清净，无染、无着是它的本相，*，实相。
这些境界对我们来说，有一定的难度，为什么？我们没有办法理解，从来没有过，至少这是阿罗汉的境界、辟支佛的境界，菩萨懂得，菩萨知道。
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有分别，就不平等，像这里所引用的，“高下不平等，浅深不平等，大小不平等”。到哪里去找平等？清净、欢喜才得平等。我们欢喜不是清净，是染污，所以平等心得不到。
“平等”比“清净”高，“清净、平等、觉”被写在经题上，这个经题有修因、有证果，有因果。“清净、平等、觉”是因。我们修净土，真正能得受用是清净心现前，得小受用；平等心现前得大受用。清净心现前，生凡圣同居土；平等心现前生方便有余土；觉，觉而不迷生实报庄严土，不一样，这是说我们自己修行，凭着自己的功夫，往生到极乐世界。
清净难，不容易得到。怎样才能清净？眼见色，无论你是喜欢还是讨厌，都被染污了，就不清净了；从染污变成执着，那就更严重了，你把这个都当真的，不知道这些都是假相。
我们一般念佛人，为什么不能往生？“清净、平等、觉”没有现前。但是这个法门，于这个还不是最重要的，最重要的是什么？是“信”，“信、愿、行”。“平等、觉”是我们修行功夫，“信、愿、行”是往生的条件。
需不需要“清净、平等、觉”？如果你要念到“清净、平等、觉”，那就太好了！你不但往生，你往生品位很高。那个很难，不是一般人一生当中能得到的。可是“信、愿、行”不难，“信、愿、行”完全从事相上说的，我*信有极乐世界，我真正相信有阿弥陀佛，凭什么？一定有个凭据，凭佛不妄语，佛不骗人，你要真正相信，丝毫怀疑都没有。佛，圣人君子哪有欺骗人的道理？！信心从这里产生的，坚定不移，决定没有怀疑。
