南京大公祭中的安魂曲是什么名字
发布网友
共3个回答
热心网友
南京大*公祭中的安魂曲是《公祭献曲》。
《公祭献曲》是由南京音乐创作人敏群1996年创作的安魂曲为基础，军乐团年轻的作曲家郭思达在进行修改后创作的。
以更加清晰的旋律，在附弦部分增加小号、军鼓的点睛，让低回的乐曲增添了昂扬的亮色。在清脆嘹亮的小号、铿锵有力的军鼓带动下，《公祭献曲》从悲壮中渐进，情绪更加饱满，富有张力，表现出民族抗争的骨气和气势。
此外，军乐团另一位作曲家王和声全新创作的《和平献曲》，用于公祭仪式结束、来宾到纪念馆参观时演奏。
公祭仪式不仅仅表达哀悼，还要激发民族内在团结奋进的精神。他结合将乐曲分成3个段落创作，用不同音乐配器、层层递进。
第一段落以低沉的小调开篇后，铜管、小号、木管轮番加入，表现公祭仪式悲伤、哀悼的情绪，表达失去亲人的悲痛情感；
第二段落转入大调，反映出一种唤醒民族自尊和抗争；第三段落加入整个乐队，以全体协奏的形式、浑厚昂扬的气势，体现中华民族团结奋进、继往开来的豪迈之情，表达日益强大的中国凝聚和平发展的正义力量、绝不允许历史悲剧再次重演的气概。
扩展资料：
祭奠音乐：不仅是哭泣更要有骨气
音乐是国家公祭仪式的重要组成部分，中国人民*军乐团在仪式现场共演奏三首乐曲，《中华人民共和国国歌》和《公祭献曲》《和平献曲》。
据军乐团团长邹锐介绍，他们在接到任务后，先后改编和创作了两首祭奠音乐。“纪念活动中不仅是哭泣，后面更有一种骨气”，多次参加七七事变、九三抗战胜利纪念活动现场演奏的中国人民*军乐团对于仪式音乐有着相当的创编能力和一流的演奏水平。
邹锐说，公祭仪式现场音乐除了深深的追悼，也要体现中华民族在抗日战争中不屈不挠、前仆后继的精神。
以更加清晰的旋律线，在旋律的附弦部分增加小号、军鼓的点睛，让低回的乐曲增添昂扬的亮色，在清脆嘹亮的小号、铿锵有力的军鼓带动下，《公祭献曲》的音乐从悲壮中渐进，情绪更加饱满，富有张力，表现出民族抗争的骨气和气势。
国家公祭仪式现场，威武的三军仪仗队展示了国家形象，他们是来自北京三军仪仗队的小伙子。
3位旗手、18位行持*礼、16位负责敬献花圈。仪式中，仪仗队员们走多少步、步幅多大、到达什么位置，行进节奏、时间都是按秒掐算的。
12月的南京，寒风凛冽，排练现场，身穿军礼服的仪仗队队员，一个个精气神十足，伴着响亮的口令，挺胸、昂首，整齐地走正步，每一步、每一个动作都一丝不苟。
来南京之前，队员们已经在北京模拟现场集中训练了20多天。这次公祭仪式给他们出了难题—集会广场上主要是碎石子路面，持*礼兵上场时无法避免要经过一段碎石子路，如果按常规踢正步前行，落地不稳不说，皮鞋一抬难免会带起石子乱飞，看上去显然不够庄重。
经实地演练、反复研究后，决定不再走正步上场，而是以统一的齐步体现仪式感。
国家公祭仪式上，由16名三军仪仗队队员抬上台、敬献给南京大*死难者的8个大花圈也格外引人瞩目。
每个花圈直径1.4米，以1200多朵白、黄、绿三色菊花和松枝组成，共分5层，中间的圆形是直径三四厘米的绿色菊花，其外面一圈由3层、200朵*菊花组成，第三圈由3层、200多朵绿色菊花组成，第四圈由6层、550朵白色菊花组成，最外面一圈环绕着碧绿的松枝。
参与制作花圈的江苏省插花艺术专业委员会会长唐梅英介绍，为了扎制这些花圈，江苏省插花艺术专业委员会的会员们忙碌了大半个月。
正式方案确定后，他们立即着手定制花材。为了让花圈更加美观，要求花朵形态一致。会员们专程到产地挑选花朵，和花木商联系，随时观察这些花的生长情况。扎制要求更高。
20名精心挑选出来的插花高手动手制作花圈，为了减少抬动花圈时花瓣散落的情况，当天每一枝花的花头要使用专用的鲜花胶水固定。
据南京市信鸽协会秘书长陈益国介绍，公祭仪式中正式放飞的3000只白鸽，由南京600名有丰富养殖经验的信鸽协会会员提供，是精心挑选出的一批飞行能力强的健康白鸽。3000羽白鸽，寓意纪念30万遇难同胞。
10000多名各界代表参加了在侵华日军南京大*遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。在为南京大*死难同胞敬献花圈后，南京市77名青少年代表现场朗诵《和平宣言》。
国家公祭鼎的铜质鼎身和铜质的底座重2014公斤，石质的底座重1213公斤。公祭仪式的最后一项议程，是由6名来自南京市工、农、兵、科、学、企界代表撞响和平大钟3次，每次间隔5秒，第一次钟声响起时，放飞3000羽和平鸽。
参考资料来源：人民网-国家公祭仪式：两首《祭奠音乐》烘托肃穆氛围
参考资料来源：中新网-公祭乐曲创作者敏群：南京之殇 怨而不怒哀而不伤
热心网友
《公祭献曲》。
军乐团团长邹锐介绍，公祭现场音乐除了表达深深的追悼，也要体现中华民族在抗日战争中不屈不挠、前仆后继的精神。军乐团年轻的作曲家郭思达在《安魂曲》的基础上进行修改，创作了《公祭献曲》。
以更加清晰的旋律，在附弦部分增加小号、军鼓的点睛，让低回的乐曲增添了昂扬的亮色。在清脆嘹亮的小号、铿锵有力的军鼓带动下，《公祭献曲》从悲壮中渐进，情绪更加饱满，富有张力，表现出民族抗争的骨气和气势。
扩展资料：
《公祭献曲》创作背景：
据军乐团团长邹锐介绍，他们在接到任务后，先后改编和创作了祭奠音乐。“纪念活动中不仅是哭泣，后面更有一种骨气”，多次参加七七事变、九三抗战胜利纪念活动现场演奏的中国人民*军乐团对于仪式音乐有着相当的创编能力和一流的演奏水平。
邹锐说，公祭仪式现场音乐除了深深的追悼，也要体现中华民族在抗日战争中不屈不挠、前仆后继的精神。以全体协奏的形式、浑厚昂扬的气势，体现中华民族团结奋进、继往开来的豪迈之情，表达日益强大的中国凝聚和平发展的正义力量、绝不允许历史悲剧再次重演的气概。
参考资料来源：人民网-国家公祭仪式：两首《祭奠音乐》烘托肃穆氛围
热心网友
敏群与他创作的《安魂曲》
几个月之前，南京音乐创作人敏群再也想不到，自己18年前创作的一曲安魂曲，会成为首个南京大*死难者国家公祭日的公祭仪式乐曲。2014年12月13日，作为音乐主创人之一，敏群受邀参加了这场庄重肃穆的国家公祭，坐在专家席上聆听自己的作品。
国家公祭日当天上午，当公祭正式，礼兵以肃穆庄重的脚步将花圈送上公祭台时，中国人民*军乐团吹响了《安魂曲》，伴随着沉重的军靴声，响彻每个人的心头。
长达2分钟左右、反复低回的婉转乐曲因为打击乐和铜管乐的烘托、尤其是小号的明亮和穿透力，充满了力量和希望，显得在悲伤中多了一份理智和坚强。
“怨而不怒、哀而不伤”是敏群对这次创作《公祭乐曲》的定位，《公祭乐曲》第一章的主要结构，大部分取自于敏群18年前专门为南京大*死难者所做的作品《安魂曲》，“不过，这次是由军乐团演奏，需要表现国家公祭本身的端重和力量感，原本《安魂曲》中不断重复的下行伴音就显得过于柔弱无力。”
为此，敏群在改编中特别加入了一段小号的散板，“这是特意为军乐团的演奏所设计的，在国外的阵亡将士国祭中，军乐团的铜管乐队往往是主要演奏部分，这次也是这样考虑的。”敏群说，小号的音色总是能够给人以充满希望和力量的感觉。
对于自己原创的《安魂曲》，身为老南京人的敏群有着别样的情感，据其介绍，他的外祖母就是当年南京大*的目睹者、甚至可以说是幸存者，1937年怀着母亲的外祖母与家人一起匆忙离开南京，躲避攻城的日军。这段历史，敏群至今难忘，也成为此后创作《安魂曲》的灵感之一。
