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魏晋时期玄学代表人物嵇康提出的。嵇康阮籍对司马氏标榜名教而实际篡权的行为感到不满,强调名教和自然的对立,主张越名教而任自然。他们想望没有“仁义之端,礼律之文”的自然境界,认为名教是束缚人的枷锁,并非出于自然。 西晋后,郭象对名教和自然的统一进行了论证,认为二者不可分离。认为食物现存的状态,君臣上下,尊贵卑贱,仁义理法都是天理自然,任名教就是任自然。