概括指出李理变法与商鞅变法
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李悝，魏文侯时期的人物。关于李悝的身世，史书中并不记载，但可以肯定李悝必定不是贵族出身。如果是贵族出生，就会和商鞅一样，名字前面带个“公孙”。
李悝曾担任魏国上地的郡守，后得到魏文侯的重用，举国变法。魏国在李悝变法下，食物充足，兵源旺盛，奠定了战国前期魏国常年征战的霸主地位。
商鞅是卫国贵族后裔，但由于是庶子，地位卑贱，只能游走于各国，寻求有识之君重用。商鞅曾在魏国宰相公叔座手下呆过一段时间。用法家治国的魏国，给了当时的商鞅带来不少的影响。公叔座去世后，商鞅看到秦孝公的《求贤令》来到秦国。商鞅去秦国并不是只带衣服和钱财，还带了一本李悝著作的书籍《法经》。
《法经》分为六篇，《盗法》、《囚法》、《捕法》、《贼法》、《杂律》、《具律》。“盗法”是针对盗窃他人财物之类的法令；“囚法”、“捕法”是针对审判、逮捕犯人的法令；“贼法”是针对杀人、伤人之类事件的法令；“杂律”包含众多，比如贪污罪，*罪，议论国家法令罪等等一些罪行都包括其中；“具律”是最后的总结概括材料。商鞅在秦国的变法，和所改革的《秦律》，跟李悝在魏国的变法和《法经》有着息息相关的关系。
商鞅的《垦令》是李悝“尽地力之教”的完美升级版
李悝战国时期首个变法的变法家，在魏国实行“尽地利之教”*，规定百姓种田收成要达到一定的生产量，鼓励百姓不要只种一样的农作物，要多种多得，在能种农作物的土地上尽量种上农作物，防止遇到相对应的自然灾害。如果遇到相对应的自然灾害，这个不长那个长，保证了生产量。
商鞅到秦国之后的《垦令》就是“尽地利之教”的完美升级版。商鞅的目光不止放在农民身上，而是放在全国的劳动力身上。
战国时期，贵族收养了一堆食客，食客当中不缺乏好吃懒做的人。商鞅根据法令，加重贵族的税收，迫使贵族驱逐食客。这些好吃懒做的人没办法蹭吃蹭喝，为了生存必定会去开垦田地；商鞅还规定了贵族不能私自雇佣工人建造房屋，迫使雇佣工丢了饭碗，只能好好去种地；向商人收取高额的税收，迫使商人去种地。总之商鞅的《垦令》主要点在于“农”，不断的用法律手段去约束全国内的劳动力，迫使全国内的劳动力去种田（此前商鞅已经承认良田如果由百姓开垦，那么良田将归属所开垦的百姓）。
《秦律》跟《法经》的相同之处甚多
商鞅到达秦国，修改秦国的法令规定，禁止人民聚集在一起；禁止人民*；禁止人民议论国家的法令等等一些措施，基本上都是模仿李悝的《法经》。《秦律》比《法经》完美的一点在于，商鞅懂得敲山震虎。比如随意丢垃圾也有罪，从细节抓起，时刻提醒人们要遵守《秦律》。《秦律》和《法经》的相同之处甚多，在此不便长谈，长谈的话显得太啰嗦。
总结
商鞅是李悝法家思想的继承者，继承了李悝的法家思想，在秦国更加透彻的实施自己的法家思想。影响了秦国历史进程的“军功爵制度”，也有可能是商鞅模仿李悝，吴起的改革，所创建出来的制度。
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战国初期，传统社会组织解体。魏国李悝（或李克）首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼。”故以盗法为《法经》首篇。农民失去氏族保护，当生产失调、生计无着，成为盗贼。
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有因果关系，商鞅变法的灵感就来自于李悝变法，可以说商鞅变法是李悝变法的改进版。
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他们之间的变化都是削去封建贵族的利益，将得来的利益全身投入到社会生产力当中去，从根本上提高全国的生产水平，金牙提高综合国力
