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李悝,魏文侯时期的人物。关于李悝的身世,史书中并不记载,但可以肯定李悝必定不是贵族出身。如果是贵族出生,就会和商鞅一样,名字前面带个“公孙”。
李悝曾担任魏国上地的郡守,后得到魏文侯的重用,举国变法。魏国在李悝变法下,食物充足,兵源旺盛,奠定了战国前期魏国常年征战的霸主地位。
商鞅是卫国贵族后裔,但由于是庶子,地位卑贱,只能游走于各国,寻求有识之君重用。商鞅曾在魏国宰相公叔座手下呆过一段时间。用法家治国的魏国,给了当时的商鞅带来不少的影响。公叔座去世后,商鞅看到秦孝公的《求贤令》来到秦国。商鞅去秦国并不是只带衣服和钱财,还带了一本李悝著作的书籍《法经》。
《法经》分为六篇,《盗法》、《囚法》、《捕法》、《贼法》、《杂律》、《具律》。“盗法”是针对盗窃他人财物之类的法令;“囚法”、“捕法”是针对审判、逮捕犯人的法令;“贼法”是针对杀人、伤人之类事件的法令;“杂律”包含众多,比如贪污罪,*罪,议论国家法令罪等等一些罪行都包括其中;“具律”是最后的总结概括材料。商鞅在秦国的变法,和所改革的《秦律》,跟李悝在魏国的变法和《法经》有着息息相关的关系。
商鞅的《垦令》是李悝“尽地力之教”的完美升级版
李悝战国时期首个变法的变法家,在魏国实行“尽地利之教”*,规定百姓种田收成要达到一定的生产量,鼓励百姓不要只种一样的农作物,要多种多得,在能种农作物的土地上尽量种上农作物,防止遇到相对应的自然灾害。如果遇到相对应的自然灾害,这个不长那个长,保证了生产量。
商鞅到秦国之后的《垦令》就是“尽地利之教”的完美升级版。商鞅的目光不止放在农民身上,而是放在全国的劳动力身上。
战国时期,贵族收养了一堆食客,食客当中不缺乏好吃懒做的人。商鞅根据法令,加重贵族的税收,迫使贵族驱逐食客。这些好吃懒做的人没办法蹭吃蹭喝,为了生存必定会去开垦田地;商鞅还规定了贵族不能私自雇佣工人建造房屋,迫使雇佣工丢了饭碗,只能好好去种地;向商人收取高额的税收,迫使商人去种地。总之商鞅的《垦令》主要点在于“农”,不断的用法律手段去约束全国内的劳动力,迫使全国内的劳动力去种田(此前商鞅已经承认良田如果由百姓开垦,那么良田将归属所开垦的百姓)。
《秦律》跟《法经》的相同之处甚多
商鞅到达秦国,修改秦国的法令规定,禁止人民聚集在一起;禁止人民*;禁止人民议论国家的法令等等一些措施,基本上都是模仿李悝的《法经》。《秦律》比《法经》完美的一点在于,商鞅懂得敲山震虎。比如随意丢垃圾也有罪,从细节抓起,时刻提醒人们要遵守《秦律》。《秦律》和《法经》的相同之处甚多,在此不便长谈,长谈的话显得太啰嗦。
总结
商鞅是李悝法家思想的继承者,继承了李悝的法家思想,在秦国更加透彻的实施自己的法家思想。影响了秦国历史进程的“军功爵制度”,也有可能是商鞅模仿李悝,吴起的改革,所创建出来的制度。
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战国初期,传统社会组织解体。魏国李悝(或李克)首倡“尽地力之教”,实施平抑米价的平籴法,以免谷贱伤农;同时制定《法经》六篇,以为“王者之政,莫急于盗贼。”故以盗法为《法经》首篇。农民失去氏族保护,当生产失调、生计无着,成为盗贼。
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有因果关系,商鞅变法的灵感就来自于李悝变法,可以说商鞅变法是李悝变法的改进版。
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他们之间的变化都是削去封建贵族的利益,将得来的利益全身投入到社会生产力当中去,从根本上提高全国的生产水平,金牙提高综合国力