俗话说“善有善报”“傻人有傻福”，如果从来如此，便对么？你怎么看？

发布网友 发布时间：2022-04-22 20:34

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热心网友 时间：2023-10-28 01:11

莎士比亚说：“善良的心底，就是黄金。”一语道出善良珍贵的属性。

物以稀为贵，善良与黄金挂钩，不是说善良因不可多得而昂贵，而是予以善良肯定与赞美。毕竟善良存在于大多数人的心房，只是有些人由于某种原因刻意将善良隐藏，露出兀不可犯的高冷，也便有了现实生活中或影视剧里时常出现的“刀子嘴，豆腐心”的表里不一。

善良是高尚的品质，因品质可贵而类比黄金。

生而为人，你我皆可善良。

不像语言、知识，需要后天习得，善良是天性、本能，是与生俱来的一种能力，如家常便饭一样，平常而自然。所以善良具有自发性，往往是无意识的情感流露。这不经意的善良是人性的出彩之处。

读过《红楼梦》的人都知道，当中没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，此乃人性之复杂使然。就如毛姆所说，人性是很难估摸透的。

因此恶的存在令人性如何不堪，只要有善的一席之地，便不能将这人全盘否定。星星之火尚有燎原之势，善也会让通常意义上的恶人变得可爱。

不务正业的薛蟠终日走鸡斗马，游山玩水，有时还仗势欺人，但他对薛姨妈的顺从、亲情的呵护及不计前嫌、将柳湘莲当作好哥们儿的走心，是善良发挥作用的结果。

宁府的尤氏对于丈夫和儿媳的不伦恋，唯有忍气吞声。懦弱如斯，然而当她在凤姐生日前夕把份子钱退还给两个“苦瓠子”时，却是善良给予的勇气。

善良，使人深情，教人勇敢。

艺术源于生活，生活中随处可见善良。

一篇名为“忘了自己被善待过”的文章写着，十多年前，“我”在郑州第一次坐投币公交，没有提前准备零钱而站在投币箱前不知所措。这时一个陌生女孩走过来替“我”投了五角钱，化解了“我”无助的尴尬。

陌生女孩帮助陌生的“我”，无任何目的，因为二人之间不存在交集，没有利益关系，纯粹是发自内心的善举、尽她所能所传递的善良。

善良是不需要练习便已有之的能力，只要愿意，随时都可运用这一能力，发挥它的作用，实现它的价值，彰显人性之美。

虽然如此，有时人们将善良束之高阁，轻易不施展善的魔力。

在另一个例子中，一个中年人在公交车上问乘客有谁可以帮他换开零钱，无人应答。这让“本来可以”的小事变得希望渺茫，直至沦为失望、无望。

先不说中年人当时的感受如何，善良的缺失，却是冷漠和无情的蔓延。

依稀记得高一开学首日，烈日炎炎，我买了一瓶汽水解渴，但瓶盖怎么也拧不开。在我即将用尽洪荒之力时，旁边一个男生笑着走过来帮我拧开了汽水瓶盖，我很感激。

在我看来，他的笑脸是善良的幻化，在阳光的照耀下愈加灿烂。即便十余年后的今天，当我再次想起那天被善良眷顾，依旧心存感激。

陌生人之间，有时候无需言语，一个善意的举动便能搭建沟通的桥梁，温暖人心。即使之后混在人群里，永无再见的可能，那份温暖会一直停留在心灵深处，不曾忘记。

这就是善的魔力。

为了不让善生锈、僵化、无用武之地，请在自己力所能及的范围内多多发挥善的能力，多一些真情和感恩，少一些冷漠和无助。

善良值得推崇，有些人却利用善良谋取私利，也便有了“人善被人欺”的现象。

或许发生过太多诸如“东郭先生”“农夫与蛇”的事件，善良被定性为愚蠢。人们对待善良开始小心翼翼了，以至于认为善良等于自取灭亡。

纵然人心阴晴不定，复杂难测，依然有人不假思索地践行善良，使得善良具体化，可视化，变成实实在在的行动。

在一篇名为“表达善意”的文章里，“我”组团旅游时，一个老妇人带着一个小女孩走到“我”面前，问我借十块钱，给小女孩买水喝。老妇人说她也是来旅游的，不成想和旅行团走散了，一时联系不上他们。

当时“我”没有用理性分析对错，也不愿花力气探究真伪，即便导游先生劝“我”别上当，这一看就是骗人的把戏，“我”到底还是遵循良心的指引，塞给老妇人几张纸钞。

可能“我”被骗了，也可能“我”被人当成傻瓜，但那是“我”心甘情愿的选择，因为善良让“我”心安理得。

看到需要帮助的人时，如若感到不安，继而产生恻隐之心，其实是善良在“作祟”。

善良是一种选择，可以选择善良，也可以忽略善良的呼唤，等闲视之。前者能够抚平不安的情绪；后者却令不安积聚，让人在往后的日子里每每想起便受到良心的谴责，不安挥之不去。

所以有时候选择善良，仅仅是为了让自己舒坦些，此心安处是善良。

春秋时期，身为纨绔子弟的晋灵公生活奢侈，冥顽暴虐，因而宰相赵盾时常冒死劝谏。这让晋灵公烦恼不已，遂产生了杀赵盾之心。

一天，晋灵公召赵盾喝酒，暗中埋伏下武士，打算等赵盾酒醉后就动手。

皇命怎敢不从，赵盾只得前去赴宴。路上，赵盾遇见一个厨子，他拦住赵盾说：“君主赏臣子喝酒，举三次杯，就可以停止。”意思是要赵盾切莫贪杯，喝完就溜。

赵盾心领神会，三杯酒下肚后转身走了。此时武士还未集合到位，晋灵公就命人放出猎犬去咬赵盾，多亏厨子把狗打死了。不一会儿武士追来，仍然是那个厨子挺身搏斗，最终救出赵盾。

原来，赵盾以前打猎时，曾遇见一个饿得奄奄一息的人。赵盾把随身带的食物送给他，但他只吃了一半就不吃了。问他缘故，他说想把剩下的一半留给母亲。赵盾深受感动，又给了他许多食物。他就是帮助赵盾死里逃生的厨子。

赵盾的善举在峰回路转中得到了回报。滴水之恩当涌泉相报，赵盾用吃食换得了生命救赎。

由此可见，善有善报，不是虚词，播下善的种子，开花结果只是时间问题。

可是，如果行善是为了获得善报，这样的善不是真正的善，而是将善视为交易，并通过善进行索取。

就如爱情，爱一个人，也希望那个人爱你，但勉强来的爱情不是真爱。爱情是“我爱你，与你无涉”。

善也是如此，它不是等价交换，而是通过行善使善找到用武之地，让施善者心安理得，收获助人为乐的喜悦，从而增加生命的质感。

电视剧《延熹攻略》中有一句“善欲人见，并非真善。”

是啊，到处嚷嚷的善不是真善，善良无需张扬，它是人人有之的人性光辉，静谧沉稳而有力量。

那些行善事不留名的无名英雄才是真善，他们不图回报，将善看作一种责任，用无声的行动发扬善的德行，低调却内涵满满。

所以“善有善报”“傻人有傻福”并非从来如此，关键在于用什么样的眼光看待善与行善。

若用功利性的眼光看待，“善有善报”不免带有道德绑架的意味，仿佛善与善报之间有着必然的联系；

若用“无所为而为”的眼光看待，“善有善报”不一定成立，因为行善不是为了得到善报，而是因为善而善。

正如二战期间帮助669名捷克儿童逃出纳粹集中营的尼古拉斯·温顿在接受电视节目采访时所说：

“做好事，不是为了让人知道。我不是故意保密，我只是没说而已。”

热心网友 时间：2023-10-28 01:11

我个人觉得这句话还是比较对的，毕竟对于很多傻人而言他们不会去计较特别多，相对而言反而会更快乐，也会更幸运。

热心网友 时间：2023-10-28 01:12

我认为这一种是很好的，它会让人跟着自己的心理状态，会对自己做出的事来进行评判，所谓因果报应，也是有一定依据的。

热心网友 时间：2023-10-28 01:12

我觉得是不对的，现在做好事也要学会保护自己，比如在路上帮助老人，要留下对自己有利的证据，做善事不一定会有好的回报，傻人也不会有傻福，会被大家欺负。

热心网友 时间：2023-10-28 01:13

我觉得对，这是因为这些善良的人在帮助了别人之后，也会接受到别人的帮助，而且也希望人们在生活当中一定要保持一颗善良的心。