老子是穷人,孔子是富人吗?
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发布时间：2022-04-22 20:43
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热心网友
时间：2023-10-15 05:25
孔子少时家贫
长大后也并不是很富裕
后来通过自己的努力，总于坐上了大官，生活条件得到了改善
孔子有很多学生，他的学生当中有很多富二代，所以
对比起当时的大多数人来说，孔子算是一个温饱不愁的富裕家庭了
孔子说，成为富人的秘诀！
《论语·述而》记载，孔子认为发家致富与发展兴趣爱好一样重要！
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
意思是说：“如果能致富，哪怕是开出租，我也干；如不能，那么就发展我的兴趣爱好。”
孔子从不忌讳谈钱，甚至认为赚钱能力，是衡量一个人是否是“君子”的六个标准之一：
《孔子家语·六本》记载了孔子的这套标准：
行己有六本焉，然后为君子也。
1、立身有义矣，而孝为本；
2、丧纪有礼矣，而哀为本；
3、战阵有列矣，而勇为本；
4、治政有理矣，而农为本；
5、居国有道矣，而嗣为本；
6、生财有时矣，而力为本。
关于君子的修行，孔子最著名的言论就是：
君子务本，本立而道生。
物质决定精神，经济基础决定上层建筑，而非本末倒置！
一个人人生理想的实现，如果没有充足的财力，如何最大程度的发挥？
如果孔子没有子贡这样可以和诸侯分庭抗礼、富可敌国的徒弟，那么周游列国是很难完成的。
《尚书》第一次提出了“五福”的概念，并以“富”为第二要义。
《尚书·洪范》中，论人生有“五福、六极。
五福是：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。
五福即：长寿、富贵、安康无忧、有好的德行、善终。
与之相反的就是“六极”：
一曰凶、短、折，（早逝）
二曰疾，（疾病）
三曰忧，（忧愁）
四曰贫，（贫穷）
五曰恶，（凶恶）
六曰弱。（懦弱）
子贡问孔子为政之道？
孔子说：先让百姓富起来，富了以后再实施精神文明建设！这就是治国的根本。
这一点孔子与《管子》的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”甚为呼应。
富民强国，治国之本。教育教化也是如此，吃不饱怎么做学问？
俗话说，穷山恶水出民，书香门第有后成。
人类最文明的时代，也一定是物质生活极大富足的时代！
甚至有人说，世间99%的问题，都是钱可以解决的。
而最大的问题在于如何赚钱？赚钱之后选择怎样的生活方式？如何持续赚钱，持续快乐？
孔子给出的答案是：君子务本，本立而道生。
“本”是本份，天分，本命，命运。
马云荐书《活法》的作者、日本经营之神稻盛和夫先生曾说，自己认真考虑过要不要加入“*”，后来学理工科的他放弃了这个想法，而选择走科技创新这条路，果然成功了！还成了两家世界500强的创始人。
君子务本，具体到每一个人，首先要“认知自我”，借助工具分析（比如SWOT），发现自己的优势，找到自己最适合、最热爱的职业，做好职业规划，并不断修正提升自我奋斗目标。
热心网友
时间：2023-10-15 05:26
老子不是穷人，老子早年在周王室做过读书管理之类的工作，有点像后来的翰林，这份工作使得老子学问渊博，成为当时有名的大学者，孔子也曾来到周王室向他请教道学。后来周王室衰败，老子离开周室，行至函谷关，关令尹喜听到老子来了，请老子写下了名传千古的《道德经》。
孔子也不是富人。孔子的父亲是当时最下等的贵族——士，孔父在孔子幼年时就过世了。当时只有官学，官学只接受贵族入学，孔子没有贵族身份，无法上学，他幼年的启蒙教育是他母亲教导的。等孔子稍微大点，孔母就托家里的关系，把孔子送到周室一位大臣门下读书，期望他将来能够重新跻身贵族行列。孔子少时家贫，还曾做过喇叭手之类的工作。论出身条件，孔子不如老子，老子是贵族出身，不需要为上学发愁，而孔子求学的经历相对老子要坎坷。
所以，虽然老子、孔子思想的底色都是《易经》的太极哲学，但老子主张无为而有为，而孔子主张有为而无为，虽然不同，但均为太极。
比如：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
人可以主动求富贵，哪怕做些不体面的工作也成，但如果求而不得，为了富贵去作奸犯科，那还是算了。做人要有所作为，但也要有所不为，不能为所欲为，这就是有为而无为。
热心网友
时间：2023-10-15 05:26
整体来说的话老子是穷人，但是孔子的话也不能算很富的富人吧，但公司毕竟他做过官，然后他名气在那摆着，他走了的话还是有人会接待他的。
热心网友
时间：2023-10-15 05:27
显然不能这样说，孔子也不能算富人，而我们对老子的具体的生平是有疑问的，还不能判断老子是否是穷人
热心网友
时间：2023-10-15 05:27
老子他以道德经而名扬天下，他的无为思想，到现在也被人推崇，他虽身无分之，但他很富有，孔子是穷人，但他的儒家学说，使他被称为圣人，
