“一屋不扫何以扫天下”的下一句是什么?
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没有下一句。
意思是连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？
引申义：从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。
出自——南朝宋范晔《后汉书》。
原文：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈蕃，字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”
陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。
薛勤对陈蕃“扫除天下，安事一室乎”这一观点的反应是“奇之”，这里“奇”当然不是“奇怪”的意思，而应当是“惊奇”的意思。薛勤对陈蕃的观点根本就是赞赏的态度，不可能去反驳。
扩展资料：
一屋不扫，何以扫天下的故事
清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他低下头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。每次经过，刘蓉都要被绊一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。
一天，父亲来到屋子里，向四周看发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。
父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，刘蓉很别扭地走了许多天才渐渐适应。
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。
参考资料来源：百度百科—一屋不扫，何以扫天下
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没有下一句，古人只回答了这一句话。
1、这句话的原文并非如此，其真正的原文是:"一室之不治，何以天下家国为?"——《习惯说》 刘蓉(清) 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
2、原文如下：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰:"孺子何不洒扫以待宾客?"蕃曰:"大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?"勤知其有清世志，甚奇之。
3、译文：
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说:"小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?"陈蕃说:"大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢?"薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。
4、赏析：
可以看出薛勤对陈蕃"扫除天下，安事一室乎"这一观点的反应是"奇之"，联系前面"清世志"的言论，这里"奇"当然不是"奇怪"的意思，而应当是"惊奇"的意思。可见薛勤对陈蕃的观点根本就是赞赏的态度，怎么可能去反驳呢?
再看同是记录东汉，魏晋时代资料《世说新语》，可以发现，其中对这件事的记录和《后汉书》中的记录基本一样，区别就是换几个无关紧要的字，意思一模一样。那"一屋不扫，何以扫天下?"是哪来的呢?
看晋朝的史书、笔记没有，唐、宋的史书、笔记也没有，直到看到清朝的散文，才知道，哦，原来在这呢。清朝文学家刘蓉，在散文《习惯说》中记述了他年轻时的一件事。
5、与该句同义的句子有：
一室之不治，何家国天下之为?
一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔?何以保健康?何以成大业?何以济沧海?
不以事小而忽略，不以事大而轻浮。
大丈夫当扫天下，而始于扫足下。
千里之行，始于足下。千里之堤，毁于蚁穴。
故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
人要成就一件大事，就得从小事做起。
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一家不治何以令天下
