如何才能不打骂孩子
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发布时间：2022-04-22 00:35
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热心网友
时间：2023-10-23 20:04
二、当孩子情绪的奴隶：“我买玩具给你就是了，别难过了！”用贿赂、哄劝的方式息事宁人，避免孩子体会不好的情绪，反而让孩子学会了“情绪勒索”。 三、男孩不能哭：“男子汉不要哭，勇敢一点！”哭泣不是懦弱的象征，男孩也有各种心理需求。一旦哭的权利被剥夺，男孩的情绪表达就容易出现障碍。 四、为孩子的情绪贴标签：“你为什么这么粗暴？”你贴在孩子身上的“负面标签”，会轻而易举地扭曲孩子的自我概念。 五、流于说教：“你看！我不是早就跟你说过了……”当孩子伤心、难过、生气的时候，情绪已经主导了全部意识，根本不是灌输规则与训诫说教的好时机。 六、回力球效应：“你再闹啊！干脆把我气死好了！”在孩子闹脾气时，无法保持冷静，反而回以愤怒，形成“你来我往”的恶性循环，最后“发脾气也没什么大不了”的想法也将深深刻在孩子的心上。 七、阻断话语：“怎么垂头丧气的？振作一点！”对孩子的情绪视而不见或轻描淡写，不但阻断了亲子沟通，也让孩子相信情绪是不受欢迎的，进而筑起一道心墙，变成一个对自己和他人的感受都显得麻木的人。 八、归咎他人：“跌倒了不痛！都是地板害的！”当孩子遇到挫折时，为了安抚孩子情绪而归咎外界环境的做法，会让孩子无法对自己负责，失去从错误中反省学习的机会，容易养成遇到挫折只会怪别人的恶习。 (14) 宝宝*是否打得？ 打还是不打，这是个问题 老辈人对于“棍棒教育”似乎情有独钟，这从流传至今的一些俗语中可以得知：“棍棒底下出孝子”、“儿不打不成才”。时至今日，追捧先进教育理念的年轻家长们似乎都想突破“打骂最有效”的成规，可是当完美的理论难以化解现实难题的时候，有些家长还是会选择“一打了事”。孩子究竟能不能打？ 同意者：说服不如打有效果 部分家长同意新新爸的做法，其实自己也想跟孩子心平气和地讲道理，可是孩子就是听不进去，万般无奈，只好执行“棍棒*”。家长们都反对殴打孩子，但是有些家长认为某些情况下可以轻打孩子，给他告诫： （1）出于安全考虑打孩子。孩子年龄小，对危险的认知不足。打孩子为了让他记住疼，免得发生更严重的危险。有位妈妈颇有感触地说：“前不久孩子对电门产生了兴趣，总是拿小手指头往里捅，多亏发现及时，否则后果不堪设想。为这事我教育他好几回，可他总是满口答应，转身就忘。实在没办法，我就打了他，现在他再也不敢摸电门了。” （2）在公共场合吵闹。孩子的经验证明，越是在人多的场合，家长越容易妥协。因此，很多孩子在超市里打滚、撒泼，在商场里乱跑乱跳，直到家长满足自己的要求。家长认为孩子这样做会招致他人的反感，令自己没有面子，所以在公共场合家长极易失去说教的耐心。 （3）要给孩子树立威信。传统的中国家庭总要既有“白脸”又有“红脸”。家长认为，宠爱归宠爱，家里至少有一个人是孩子敬畏的。如何在孩子面前树立威信？一些家长认为打孩子一次比多瞪几回眼睛都有效。反对者：无论怎样都不能打 有些家长认为无论是什么情况，都不能对孩子“动武”。他们的理由如下： （1）大人打孩子往往是自己也在气头上，说是轻打，但出手时轻重很难拿捏，很可能一时不小心打伤孩子。以往的新闻中就曾有过这样的报道，家长因一时生气打孩子，结果造成孩子死亡，不但失去了孩子，还要承担法律责任。 （2）国外有调查显示，常被家长打的孩子智商发育会受影响。两岁以下的孩子被打时基本除了痛感外没有别的感受。即使是两岁以上的孩子，在情绪激动的情况下也很可能无法理解父母的苦心，从而产生仇恨或胆怯的情绪，这些不良情绪将对孩子的身心造成很大的伤害。 （3）一旦开始打孩子，就很难“收手”。很多小孩，尤其是小男孩，渐渐习惯了家长的打，也就是我们常说的“打皮实了”，就会故意招惹家长，家长越打越等于配合他，反正打不疼，他会因为家长的生气和动手而兴奋。惩罚孩子要夺其所爱 有个网友妈妈说得好：我们无法做一个100%优秀的家长，也不必去强求我们的孩子100%地优秀。孩子犯错误在所难免，我们可以适当地去惩罚，但动武终究是下下策。孩子被打后仍不知道自己错在哪儿，往往想到的是不能当着家长做这些事，家长不在时，他们还是会散漫如故。也许孩子一时并不听劝，但这不等于他们不理解。惩罚孩子，可以夺其所爱，比如然然特别爱吃薯片，他撒泼时妈妈就说“再哭就不让你吃薯片了啊”，然然立马就不哭了。当这种方法不管用时，就在保证孩子安全的前提下冷处理，既让孩子没有撒泼的观众，也让家长冷静下来。等到孩子平静了再给他讲明道理。比如宝宝摸电门，就告诉他摸电门的话宝宝就会被电门带走，再也看不到妈妈了。动武可以说是家长没辙的表现，所以在打孩子之前，先数几个数，冷静地想想更好的办法
热心网友
时间：2023-10-23 20:04
不 打骂孩子
要记住：要用心来教育孩子，这样就可以灭除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭，对父母不好，反叛之心，最好给孩子念《心经》，让孩子开智慧有所转变。*对你们就像对待自己的孩子一样，苦口婆心不断的教育你们，为的就是让你们早日想通，悟道。
什么是佛？什么是魔？魔和佛是很接近的，比如，一个钟，如果钟的指针指的很正的话，也就是很准，很正，那就是佛。如果你修心修得偏差了，你这个钟整天就走不准，不是快就是慢，这就是偏差，出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。
很多人说*的法 门是基础，是修世间，以后上不了西 方极 乐世界，可能吗？在《阿 弥 陀 经》里有一句话：“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。”如果没有善根、福德的人，念一辈子阿弥陀佛也到不了西 方极 乐世界，因为你没有善的根基和因缘，所以就到不了西 方极 乐世界。一位大 法师曾经讲过一句话，几万人念阿弥陀佛，没几人能修得上去，知道这是为什么？就是因为少善根、少福德。
*现在是在为你们建根基，培养福德呀，让你们把自身的孽障消除，把欠的债还完，多布施、多做功德，这样你们才能念得好，才能上得去呀！如果没有这些根基怎么能上得去呢？如果我们修的好，西方三圣中的观世音菩萨也会来接我们去西方极乐的，所以因缘就是果报。
*今天给大家讲，一个人的烦恼一起，他的境界就到了烦恼道，造成烦恼的因素有很多，比如财、色，就是钱财和感情，也是最能增加人的烦恼，这都是横逆思维所致，该想正的地方不去想，想偏了，举个例子：今天我追求不到她，横逆思维就是把她杀了；今天我想一夜暴富，就去买六和彩等等。好好的赚 钱叫正财，许多人的横逆思维造成了对人类的灾害，如杀人，抢劫等等，所有的不义之财是求不得的，要当作是毒蛇，就不会有见钱起意的邪念。
现在很多人看到钱，意念就起来了，就是过不了关，而且起的都是邪念，不该你得的，千万不要去强求，不该你要的，千万不要硬从别人那里拿过来，不义之财，要不得的。要与人方便，经常想着我要帮助别人，与人方便就是于己方便。再老实的人这辈子也难免做过一些错事，所以要懂得克制邪念，当你克服了这些邪念之后，你就会明白“我以后会走向哪里”，*告诉你们一个很简单的方法，当一个人很痛苦将要死去的时候，如果没有高的境界，他一定是下去的；当一个人生了癌症的时候，实际上已经暴露出这个人做了很多的坏事，恶病不会上好人身的，你可以说我没有做过坏事，但是，不代表你前世没有做过坏事。你能保证你这辈子是一个好人，你能保证你上辈子也是一个好人吗？
当人家有难的时候，你不肯去救，也会生出烦恼，家里人明明应该相信佛法的，但是，他们就是不相信，你是不是很烦恼？这样非但会生出烦恼，而且日后还会惹出烦恼，因为你救不了他，当你知道他有难的时候，你没有办法救他，他惹出来的难也会把你一起带进去的，等到有一天因为他不修心，不念经身体出毛病了，想想看会不会累及到你的自身？
如果有人贪色，让他要想到，如果她是你的姐妹或兄弟，你就不会对她（他）有非分之想，这样自己就会感觉舒服一点，即使对待那些娼 妓也要想到都是你的姐妹，她们很可怜，受了那么多的苦，他们是没有办法，要这样想就会克服自己的色 欲。这就是劝那些很好色的男人，不要到那种场所去的理由，要让他们明白本是同根生，只有这么想，才能让他们生出怜悯之心。想要救度他们，就要生出一颗慈悲心，今天他们很苦，我要救度他们；
今天他们不明白道理，我要救度他们；我要像菩萨一样救度他们，把他们当作是自己的亲人，要不动 欲念之心，要用正思维来克制住邪思念。夫妻之间也要相敬如宾，人不要经常做畜生之事。学佛就是教大家要有怜悯之心，慈悲之心，不要心存邪念。要先灭自身的欲念，然后你的烦恼也会灭掉，包括父母亲对孩子的欲念这都是不好的，认为我生了你，你就必须对我好；我养大了你，你就必须孝顺我，这些都是欲 望，连这些欲 望都不要有，你就没有烦恼了。
要有澳洲政 府的理念，孩子是国家的，不是你自己的私有财产，国家给你补助金是要你帮助国家抚养他们，所以不能打，不能骂孩子。没有了这些烦恼，就没有欲 望了，没有欲 望了，就不会有烦恼，这就是学做人。欲 望会着魔的，如果你整天想不通，想的过多，魔随时都会上你的身，如果人过偏激就是魔。要记住：要用心来教育孩子，这样就可以灭除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭，对父母不好，反叛之心，最好给孩子念《心经》，让孩子开智慧有所转变。*对你们就像对待自己的孩子一样，苦口婆心不断的教育你们，为的就是让你们早日想通，悟道。
人家对你不讲理，你要生出怜悯之心，如果想到他很无知，就不去与之计较，可能他前世和我有什么冤结，所以我还不能去恨他，只能这样去化解它，这才叫学佛，学佛要有慈悲心，不要恨人家，感觉自己是还债的，因为感觉自己是还债的，自己心里就会舒服了，就不会恨人家了。不但要学会原谅人家，而且还要生出欢喜心，因为当你这个心转化了，你才不会生出报复之心。当你有报复心时，就会生出烦恼，所以不要有嫉妒心，不要多管闲事，不要有欲 望，就不会生出烦恼。俗话说：“世上本无事，庸人自扰之”，都是自己招惹来的。
要俯顺初机，就是要随缘，俯顺自己命中该有的事情，否则就会烦恼重重，所以要顺缘，顺着这个缘分走，要理解和明白对方的初衷和初缘，多想想人家的发心是不是好的，要学观世音菩萨的了自我空，了断自己，那个“我”就空了，我空了就什么都没有了，没有了我，哪里来的烦恼呢？*天天给你们讲，要把这个“我”字去掉，就没有烦恼了。和尚剃头的意思就是剃头后都是一样的，没有男女之分， 不知道自己是谁了，没有我了。
当你在天上修行听阿弥陀佛讲课的时候，大家都可以变成相同的脸，就没有分别心了。
大家要明白无尽烦恼要化成光明藏，意思是了自我空，把这个我了空了之后，无尽的烦恼就没有了，都化尽为光明藏。人的心胸也要如此，要明白这些道理。学佛不容易呀，你们到*这里来，得到的是光明，*在给你们点灯充电呀。“戒”是大医生，有戒的人才知道什么是“毒”。在佛法里说：“如是因，如是果”，意思就是，佛家没有原罪的概念，菩萨看人没有看你原来是不是有罪之人，菩萨救人是一样的，就像*现在在广播里讲，大家都在听，为什么有些人可以悔改跟着*修行呢？而有些人就没有修心念经呢？
所以菩萨是不认为你们是犯过罪的，认为你们都是一样，没有原罪感。在末法时期，如果你分辨不出什么是魔而去纵容，包庇一些事、一些人，做老好人，这就是被魔所染。*在观音堂必须控制全部学佛人有正念，不好的人我就是不能让他进来，不好的事就得制止。众生有很多不好的东西，菩萨也在劝众生要“戒”，要与人为善。修心不能有私心，不能有欲 望。
一个稳得住的人才是美，一个安详、谦和、和蔼可亲的人才是美。有平等心，就不会有欢喜、厌恶的取舍之心，要把所有的人都看成是很可爱的，你就不会有特别特别的开心，也不会有特别特别的厌恶，也不会有取舍之心。记住对可怜的人要有怜悯之心，要用真心去修，因为佛法无边，丝毫不爽，做多少得多少。没有祸福得失的心才叫真心，*的法门是海纳百川，要承认人家的法 门好，帮助别的法 门把基础打好，好的法 门一定能接受心灵法 门的，因为它能看到效应。
随缘不是让你得过且过，因循守旧，随缘是要你如何把握这个缘分，恶缘来了，就念经，来转变他。
吾有大患，为吾有身。身为重苦之本，受苦是因为贪念这个身体。切记！今天就讲到这里。
