六道地狱道
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发布时间：2024-10-23 22:10
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时间：2024-10-29 07:39
在民间传统观念中，人们普遍认为，凡人若生前行为不端，死后将坠入地狱，特别是那些罪大恶极之人，会被认为会落入十八层地狱。中国自古以来，关于地狱的故事繁多，其中《聊斋志异》中的《续黄粱》尤为知名，讲述了福建省曾孝廉做梦成为宰相，却因贪婪和权力滥用，死后遭受地狱酷刑的可怕经历。该故事对地狱的描绘生动而详尽。
然而，佛教中的地狱和民间传说中的概念有所不同。地狱在佛经中被称为“泥梨耶”或“那落迦”，意为缺乏喜乐和福德的场所。地狱道在六道中的地位最苦，因为在此地的众生无从体验到喜悦，而是饱受各种痛苦折磨。以等活地狱为例，其名称源于受苦的想象，此地的众生遭受砍、刺、磨、捣之苦，伤口反复愈合又破裂，痛苦无间，直到业报尽消方能解脱。此外，地狱中的生物寿命漫长，痛苦无尽，生无可恋，死无可得。
印顺导师在《成佛之道》中将地狱分为四大类：八大地狱，这些地狱充满火焰，被称为“八热地狱”，与*教的“永火”相似，底层的阿鼻地狱（无间地狱）尤为恐怖。游增地狱则源自八热地狱的分支，众生需逐一经历无数小地狱的痛苦。八寒地狱则极其寒冷，众生因寒冷而哀号，皮肤冻得发紫。最后，孤独地狱是指人间中那些孤独非人的生活，如山间、江边，可视为人间地狱。总计十八处地狱，构成地狱的完整分类。
扩展资料
六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。此外，六道还是一位作家的笔名。
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时间：2024-10-29 07:39
在民间传统观念中，人们普遍认为，凡人若生前行为不端，死后将坠入地狱，特别是那些罪大恶极之人，会被认为会落入十八层地狱。中国自古以来，关于地狱的故事繁多，其中《聊斋志异》中的《续黄粱》尤为知名，讲述了福建省曾孝廉做梦成为宰相，却因贪婪和权力滥用，死后遭受地狱酷刑的可怕经历。该故事对地狱的描绘生动而详尽。
然而，佛教中的地狱和民间传说中的概念有所不同。地狱在佛经中被称为“泥梨耶”或“那落迦”，意为缺乏喜乐和福德的场所。地狱道在六道中的地位最苦，因为在此地的众生无从体验到喜悦，而是饱受各种痛苦折磨。以等活地狱为例，其名称源于受苦的想象，此地的众生遭受砍、刺、磨、捣之苦，伤口反复愈合又破裂，痛苦无间，直到业报尽消方能解脱。此外，地狱中的生物寿命漫长，痛苦无尽，生无可恋，死无可得。
印顺导师在《成佛之道》中将地狱分为四大类：八大地狱，这些地狱充满火焰，被称为“八热地狱”，与*教的“永火”相似，底层的阿鼻地狱（无间地狱）尤为恐怖。游增地狱则源自八热地狱的分支，众生需逐一经历无数小地狱的痛苦。八寒地狱则极其寒冷，众生因寒冷而哀号，皮肤冻得发紫。最后，孤独地狱是指人间中那些孤独非人的生活，如山间、江边，可视为人间地狱。总计十八处地狱，构成地狱的完整分类。
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六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。此外，六道还是一位作家的笔名。
