...古语却说;“人之初性本恶”。这两个到底那个才是对的?
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发布时间：2024-10-23 23:27
共3个回答
热心网友
时间：2024-11-06 10:16
性非善恶 而为善恶之所依 顺性而修 则得善果 逆性而为 必招恶报 犹如黄金 可雕塑相 佛 菩萨 罗汉 乃至六道天人 以及畜生饿鬼 各由其修业不同 而感果有异也 虽有异 而佛性本无差别 同而不同 不同而同 即此也
热心网友
时间：2024-11-06 10:19
西方亚伯拉罕体系的确认为人之初性本恶，但是西方中世纪教、教对这个本恶的人性和现代西方新教对本恶的人性理解不一样。
西方中世纪教、教认为人生来带有原罪，有着自私贪婪的欲望，这些是不好的，是远离神（耶和华、真主安拉）的，所以要通过宗教要去除这些原罪，皈依于唯一真神（耶和华、真主安拉）。
而现代西方新教也认为人生来带有原罪，有着自私贪婪的欲望，也倡导皈依唯一真神。但现代西方新教不但有出世间的信神哲学，还有着入世间的一套哲学。这叫做实证的自然科学和普世价值，认为既然在人间大家都有这种自私的欲望，那么上帝的归上帝，人间的归人间，人性自私被看做是完全合理的，只要通过法律便可以将人性的恶约束在一定范围内，而人又有神性，神圣不可侵犯。所以西方的法律体系是基于的，而这种观念来源于在上帝面前人人平等，只有上帝是全知全能全德的，任何人和组织都不可能全知全能全德。所以从这种、平等、自由的观念延伸出了民主共和和法治的观念，这种民主共和和法治的观念是对古希腊原始民主的一次复兴，是在体系下实现的现代民主。
热心网友
时间：2024-11-06 10:17
请问人之初性本恶出自哪部经典？谁写的？婴儿一出生怎么可能做恶呢？
