“考槃志亦足”的出处是哪里
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发布时间：2024-10-24 01:09
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时间：2024-11-16 13:25
“考槃志亦足”出自明代苏伯衡的《送宋起居还金华》。
“考槃志亦足”全诗
《送宋起居还金华》
明代 苏伯衡
长揖谢宦徒，还归戒征轴。
眷言幽贞庐，敻在仙华麓。
就养望既盈，《考槃》志亦足。
储清浚昔池，薙荒理旧竹。
兰佩纫春蕤，荷衣制秋绿。
沆瀣晨三咽，雕胡昼九曝。
从今猿与鹤，不复怨幽独。
《送宋起居还金华》苏伯衡 翻译、赏析和诗意
《送宋起居还金华》是明代苏伯衡创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长揖谢宦徒，
还归戒征轴。
眷言幽贞庐，
敻在仙华麓。
就养望既盈，
《考槃》志亦足。
储清浚昔池，
薙荒理旧竹。
兰佩纫春蕤，
荷衣制秋绿。
沆瀣晨三咽，
雕胡昼九曝。
从今猿与鹤，
不复怨幽独。
诗意：
这首诗词是苏伯衡送别宋起居返回金华的作品。诗人深深地鞠躬向他表示感谢，因为他的回归标志着披挂上阵的时刻已经过去了。他们的言辞将在金华仙山之麓萦绕，传颂着他们的高尚品德。他们既已满足于在家中静养的愿望，又能够心满意足地追求学问，如同《考槃》一书中所描述的一样。他们修整了古老的池塘，清理了茂盛的竹林。他们佩戴着兰花香囊，编织着荷叶衣裳。他们在晨曦中与沆瀣（指水中生物）共处，阳光下与雕胡（指鸟类）共享。从此以后，猿猴和鹤鸟将不再因为孤独而抱怨。
赏析：
这首诗词以苏伯衡独特的笔触描绘了一个告别仕途后的宁静生活。诗人用简洁而富有意象的语言，表达了自己对宦途的告别和对返乡生活的向往。他通过对家园环境的描绘，展现了一种宁静祥和的境界。修整池塘、理顺竹林、佩戴花香囊、编织荷叶衣裳等描写，使人感受到了自然与人文的和谐。最后，诗人以猿猴和鹤鸟不再怨恨孤独来结尾，表达了对平淡宁静生活的认同和追求。
整首诗词以平和、淡泊的情绪贯穿始终，通过对自然景物的描摹，表达了对宁静生活的向往和对繁忙世事的告别。苏伯衡以简洁的语言，将对仕途的追求与对家园的热爱融合在一起，展示了明代士人追求高尚境界和内心宁静的精神风貌。这首诗词不仅具有美好的意境，也反映了当时士人的生活态度和价值观念，具有一定的人文情怀。
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时间：2024-11-16 13:22
“考槃志亦足”出自明代苏伯衡的《送宋起居还金华》。
“考槃志亦足”全诗
《送宋起居还金华》
明代 苏伯衡
长揖谢宦徒，还归戒征轴。
眷言幽贞庐，敻在仙华麓。
就养望既盈，《考槃》志亦足。
储清浚昔池，薙荒理旧竹。
兰佩纫春蕤，荷衣制秋绿。
沆瀣晨三咽，雕胡昼九曝。
从今猿与鹤，不复怨幽独。
《送宋起居还金华》苏伯衡 翻译、赏析和诗意
《送宋起居还金华》是明代苏伯衡创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长揖谢宦徒，
还归戒征轴。
眷言幽贞庐，
敻在仙华麓。
就养望既盈，
《考槃》志亦足。
储清浚昔池，
薙荒理旧竹。
兰佩纫春蕤，
荷衣制秋绿。
沆瀣晨三咽，
雕胡昼九曝。
从今猿与鹤，
不复怨幽独。
诗意：
这首诗词是苏伯衡送别宋起居返回金华的作品。诗人深深地鞠躬向他表示感谢，因为他的回归标志着披挂上阵的时刻已经过去了。他们的言辞将在金华仙山之麓萦绕，传颂着他们的高尚品德。他们既已满足于在家中静养的愿望，又能够心满意足地追求学问，如同《考槃》一书中所描述的一样。他们修整了古老的池塘，清理了茂盛的竹林。他们佩戴着兰花香囊，编织着荷叶衣裳。他们在晨曦中与沆瀣（指水中生物）共处，阳光下与雕胡（指鸟类）共享。从此以后，猿猴和鹤鸟将不再因为孤独而抱怨。
赏析：
这首诗词以苏伯衡独特的笔触描绘了一个告别仕途后的宁静生活。诗人用简洁而富有意象的语言，表达了自己对宦途的告别和对返乡生活的向往。他通过对家园环境的描绘，展现了一种宁静祥和的境界。修整池塘、理顺竹林、佩戴花香囊、编织荷叶衣裳等描写，使人感受到了自然与人文的和谐。最后，诗人以猿猴和鹤鸟不再怨恨孤独来结尾，表达了对平淡宁静生活的认同和追求。
整首诗词以平和、淡泊的情绪贯穿始终，通过对自然景物的描摹，表达了对宁静生活的向往和对繁忙世事的告别。苏伯衡以简洁的语言，将对仕途的追求与对家园的热爱融合在一起，展示了明代士人追求高尚境界和内心宁静的精神风貌。这首诗词不仅具有美好的意境，也反映了当时士人的生活态度和价值观念，具有一定的人文情怀。
