魏晋风流 《世说新语》中的十大奇风异俗
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发布时间：2024-10-21 09:06
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时间：2024-10-21 09:16
魏晋是中国历史上最动荡的时代之一，*之黑暗与思想之是这一时期的两个突出特征。汤用彤先生在《魏晋玄学论稿》里曾说：汉末以后，中国*混乱，国家衰颓，但思想则甚得自由。此思想之自由本基于人们逃避苦难之要求。故混乱衰颓实与自由具因果之关系。
唯其如此，后世才有了魏晋风流之说。魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的精神面貌、言谈举止，他们用自己的言行、诗文等使自己的人生艺术化，追求艺术化的人生。具体表现为个体生命意识的张扬，由注重传统儒家教化下的道德风范，开始向崇尚人物外貌、精神气质的生命情态转变。
百家讲坛主讲人刘强新近推出《魏晋风流十讲：〈世说新语〉中的奇风异俗》（中国青年出版社2014年）一书，将魏晋的奇人趣事概括为十种奇风异俗，以专题演讲之形式，进行了生动的现代解读。
美容之风。这是说魏晋时期对于男性美的欣赏，作者从看杀卫玠的故事入手，追溯到战国时期宋玉、邹忌的故事，梳理出历史上对男性美欣赏的生理标准：即皮肤白、身材高；又从王戎、裴楷、潘岳等人物事迹，论述眼亮、仪态反映出的内在精神气质的重要性。在作者笔下，魏晋美容之风极大促进了中国美学发展。
服药之风。这主要讲的是*五石散。以王蓝田食鸡子为例，说明魏晋士人性情狂躁背后与服食五石散有很大关系。通过桓玄、裴秀、王恭、王羲之等人服食的故事，探析了五石散所引发的生理并发症和文化后遗症。魏晋名士的服药之风既是魏晋士风的重要组成部分，其所带来的各种负面效应也值得人们反思。
饮酒之风。分别从东方朔、钟氏兄弟的故事，概括出古代社会酒的解忧、成礼的功能，，并通过阮籍饮酒的故事，交代魏晋饮酒之风的一个重要特征，即饮酒逐渐从群体性仪式的成礼道具，演变成了个性、自我张扬的越礼媒介。并从刘伶病酒、人猪共饮等魏晋酒徒的事迹，剖析魏晋名士傲岸不羁的人格精神下真实的内心世界。
任诞之风。任诞是任达、放诞之意，也就是言行出格，表现另类，其文化思想的源头可以追溯到庄子。王粲有好驴鸣这一癖好，曹丕为其驴鸣送葬这一荒诞无礼的行为背后，蕴含着一种超越礼教束缚的真性情。书中引述了东晋名士王羲之东床快婿、王子猷雪夜访戴等故事，展现了魏晋名士潇洒倜傥的风度。
隐逸之风。以管宁割席的故事开篇，认为导致管宁割席断交的深层原因不是华歆有缺点、有毛病，而是管宁通过两件小事，发现他与华歆志不同，道不合管宁的志向与汉末魏晋流行的隐逸文化息息相关。隐逸文化是中国传统文化中最具有传奇性、超越性和浪漫气质的一种文化现象。诸如许由、巢父、伯夷、叔齐、严子陵等这些古代著名隐士，都是有志之人。这里其实揭示的是古代隐士和隐逸文化的精神实质。
品鉴之风。这是汉末魏晋品评人物、鉴别人才、预测发展的风气。曹操便是通过汉末名臣桥玄的引荐，以及评论家许劭给出的治世之能臣，乱世之奸雄的评价而暴得大名，一步步走向人生的高峰。而郭泰、裴潜的识人故事也折射出识鉴风气的深厚文化背景。识鉴人物另一个内容就是品第人物，即把一个人和另一个人进行对比，从而确定其优劣、雅俗、高下。其中以王子猷与王子敬、祖约与阮孚、谢安与王坦之的雅量pk最为惊心动魄。
清议之风。这指的是一种清正的*风气，它以激浊扬清、弘扬正道为目的，以批评现实*和当朝人物为主要内容。汉末一大批正直的士大夫处于维护儒家道统和王朝命脉的需要，联合三万太学生，参政议政、鞭挞*，发起了对宦官集团的口诛笔伐。参与清议运动的名士被称作清流，他们是不与宦官同流合污的高洁之士。李膺和孔融即汉末清议之风的两个重要人物。书中评述了汉末清议之士与宦官集团做斗争，最后杀身成仁、舍生取义的故事。
清谈之风。魏晋清谈是魏晋时代贵族和知识分子以探讨人生、社会、与宇宙哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。汉末的清议之风被两次党锢之祸所打压，知识分子不敢再议论*，于是名士之中就兴起了谈玄说理、坐而论道的清谈之风。尤其是在何晏、王弼、阮修、乐广等清谈家身上体现了求真、自由、平等、创新的精神，正是他们推动了中国思辨哲学的进步，为中国思想和文化注入了新的活力。
奢侈之风。在魏晋时代，奢侈之风盛行于上层贵族。《世说汰侈》篇就记载了不少暴发户和败家子。这股奢侈之风最早从魏明帝曹叡开始，特别是西晋一朝，从皇帝、朝中大臣到其他权贵，奢侈之风日盛。豪门大族富可敌国，开始争豪斗富，炫财摆阔。暴发户石崇、王济就是其中的代表。奢侈之风正是人性弱点的总爆发，它给后世人们带来的思考是复杂的。
艺术之风。艺术之风贯穿着整个魏晋南北朝，尤其是魏晋的两百多年，几乎所有的艺术样式都达到了空前的繁荣，取得了辉煌的成就。建筑雕塑、书法绘画、诗歌文赋、音乐舞蹈，大师辈出，星光灿烂，琴有嵇康、王子猷，棋有王导、谢安，书有韦诞、王羲之，画有戴逵、顾恺之魏晋艺术之风一直影响到今天。
以上十种风气，前人或多有论述，有些广为人知。但其所体现出当事人的精神和境界，今人恐远没有完全理解。那时候没有聚光灯，没有商业炒作，有的只是对美的事物的热爱，对高贵气质的欣赏，以及对卓越才华的仰慕。
