范曾诗稿范曾诗稿 节录——赋、诛文、碑铭六篇
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莽神州赋
神州大地，莽莽苍苍，自庚午（一九九零）起，至千秋千载，皆为心中圣地与净土。历共工之破，女娲之补，历朝志士仁人荡涤尘垢，驱除腐朽。天地间，哺育我以甘露，滋养我以禾黍，她是我慈母，孕育生命，滋养成长。
大禹治水，五丁开山，太极图显天地奥妙，大丈夫挺立天地，道存德不孤。古今风物虽殊，北国霜雪、江南绿草、海日半壁、晓霞暮雾，戍卒嫠妇、睿智顽鲁，列宗列祖，五千年的文明，是乐是苦，尽在天地间。
天道无语，地无言，桃花随流水，寒雨入吴，逝水永恒，苍茫沈浮。寒暑更迭，荣枯交替，玉帛变辇鼓。圣贤寻道，良图治国，李白大道，屈原征途，深祝国泰民富，天朗地苏。
笔落山安，泉注心海。击节长歌，风卷云舒；濯浪飞舟，天低吴楚。此赋浩茫悲怆，恢宏壮丽，十亿莲花簇拥，献给莽神州，灵魂深处的回旋之歌。
辽西康殷墓志铭
己卯（一九九九）康殷，字伯宽，世称大康。辽西车义县人，首都师范大学研究员。幼承庭训，冰雪聪颖，名扬乡里。总角之年，诵读古文辞章，攻习许慎《说文》。及长，广纳博采，为时人所重。悟性开觉，金甲文字，形破绎其构成，揭秘玄奥，解读鸿儒未详者逾千，勘正先贤典籍错讹，贡献巨大。
先生书法超群，楷、草、隶、篆，皆可与汉晋隋唐巨擘争锋。偶为隶书，妙入汉人堂奥，而篆书尤为精深，雄视阔步，古今无匹。先生之学，雄浑中寓恣肆，凝重中含清俊，真气充盈，天资爽发。
先生篆刻数十年，为印林首善，蜚声遐迩，追陪万古魂魄，陶熔当代精神，为天下共仰。著作等身，与妻子任兆凤编纂《印典》及《古文字形发微》，皆可藏之名山，传之后人。
先生亦善绘画、雕刻、辞章，博雅周赡，视为余事。平生命途多舛，百折不挠，坚毅卓绝，以逆境为园林，与群魔为法侣。性谐谑而不虐，晚年心境愉悦，然天不假年，大星陨落。
临终前，口不能言，书义山诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”此不仅先生之言谶，亦其慷慨壮志之叹。
大康，不世奇才，发微钩奥，誉震九垓。博学兼擅，精甚至哉，端居陋室，谈笑诙谐。且质朴，复归婴孩，悠悠此去，无怨无哀。
悼大康，遽然离去，风疾雨滂，忘却归程，日星隐藏。未乾的剩墨、未竟的文章，刚熄的烟碟、久别的壶觞，依旧放在简陋书房。难忘其宏大的言说、深闳的行藏。
探奥钧微，开山主，正本清源，校书郎。奇妙思辨，辉煌著述，勤奋躬耕，生涯风霜。不苟时俗，狷介；猛志常在，清狂。笑声淡厄，谐谑脱装。博雅翅膀，扶摇羊角，逍遥翱翔；创制浩繁，永驻芬芳。
弥留之际，幽默如旧，鼓盆而歌，蒙庄遗风；疼痛异常，问但丁地狱情状。想起春柳、秋海棠，沧海明珠、蓝田美玉，远离深爱世界，走向无何有大荒。
亲爱的大康，沟崖是仙乡，芳草鲜美，迎接朝阳；短松山岗，夜夜月光浮动。帝王陵寝虽显堂皇，大康名字流传久长。
大康一生，巨碑大碣无数，而墓志铭短小凄凉。无妨，灵魂飘然驶向天涯，留下丰碑百丈、青史几行、大调宫商，永远刻在人心。
水泊梁山记
迤逦梁山，延岱宗脊脉，水泊浩渺，接黄河源头。千秋风云，史乘载人杰；万里风飈，水浒传凛鬼雄。河岳阔峻、草木萧森之地，必有万千气象。
梁山故地，夏商归兖州，多激扬赴义之士。商纣暴虐，微子兴悲；周室衰而群雄起，礼崩乐壤。孔子倡仁，孟子继之倡义。君子怀仁义，弘大德范。富贵贫贱不改其志，威武不屈其身。
梁山以一隅之地名彪青史，非偶然。上溯九百年，北宋衰微，山崩起朽。宋江除奸，威名动天地，纵横十郡，所向披靡。施耐庵整理旧闻，水浒传演绎史迹，石破天惊、气干霄汉。
梁山英雄替天行道，为处江湖之远而忧其君，弘扬大德使然。
八百里水泊之涯，古往今来，皆有太息，难以忘怀天地大德之运行。以德治天下，正兴国之本。
蒙山寿翁铭
沧海之西，泰岳之南，奇峰戟列，悬瀑练飞。巨龟化为坚石，方百里而高千仞，丛翠浩无际，众芳缤纷，气象朴茂，名日蒙山。饮露餐霞，真人体道，倚松驾鹤，诸仙散花。
孙子悟兵法，羲之识笔阵，诸葛知宁静致远，曾参循大道治平。孔子感物而赞，非徒然。龟蒙而俯群峦，瑞霭深处，大石岫耸，似遐龄翁。歌以赞之，周行不殆，其本为真；天地精神，永年颐养，为道日损，天钧长春；举世清风，起于青苹，稽首再拜，祈葆厥淳。
崂泉铭
黄海沧浪，北拥唠山巨峰，远接大洋澦洞。仙子居灵异之府，爽籁送月，神人有绝妙之窟。崂泉有铭，崂山名扬，太白探幽，松龄泳海市。
高人韵士，目迷心醉，隐机忘言，良可惜也。吾国道学，形上易契，神话巫道，深雄瑰伟，不愧希腊；至奥太玄，平视。阴阳化育，自然哲理，天地大美，人伦至性。崂泉知流变，泉沁物衍，上善若水。
绝壁泛绿，悟四季定法，深峡红遍，知万物成理。天钧诲人以道，足证此理。
《炎黄赋》
莽莽天宇，八万里风云；恢恢地轮，五千年兴衰。邙砀脊脉，逶迤远连昆岗；河洛清波，浩荡奔海澨。涉洪荒，文明肇创；万代千秋，炎黄功在。
混沌未开，含哺无釜甑，结绳无文字。伐檀有人，未及舟车；蚕桑未采，未有垂裳。炎黄据天地大德，值阴阳交会，通灵鬼神，会道五行。礼行赤县，情系苍生，敬畏天地，宽人恭俭，忠恕诚悫，始终如一。
嫘祖创黼织，仓颉立文字；炎帝女精卫填沧海，炎帝臣夸父逐日。神人合一，传说是信史。岁月迁流，涿鹿风云变，百族聚中华，入秦历二千余年，再历二千余年，天不亡中华，中华文化开流，神州百族共理。
炎黄脊梁遍九州，姓氏血脉扬辉全球。龙从云起，五千年文明大标识，亿万年大旌纛。大道之行，讲信修睦，国兴和谐。各族世界侨属，共献瓣香，恭祭先祖，万代供祀。
《已丑年祭孔子文》
周室颓败，礼乐废弛，诸侯战伐。春秋末年，孔子起于陬邑，感万方多难，驰驱宣教。欲辅弼乱世，敦厉黎庶。宫寝邃远，王者不悟。接舆痛詈，孔子归鲁，不复出游。述而不作，非徒空言，悬明镜《春秋》，立极昭万代。
凤鸟不至，河图不出，忧道不彰；不复梦见周公，伤往哲益远。倡仁恕中和之道，克己复礼。杏坛播雨，天下士赴之如万类附麟凤。七十二贤列坐其次，三千学子相望于道。
孔子少贱多能，谆谆告诫君子，弘毅自励。世幽昧炫耀，独好古敏求，视富贵如浮云，闻义即徒。夫子集微子、箕子、比干之懿德嘉行。世人以夫子为木铎，颜渊叹其高深。
荆玉含宝，幽蓝怀馨，孔学无尽藏。孟子起于邹倡义，与孔子仁相辅。汉武崇儒，毛亨、郑玄诠说，董仲舒演其说。南宋理宗朝，濂、洛、关、闽之学，共祭孔庙。
孔子学院遍全球，孔学克守，日月虽迈，诵说犹馨，各族和谐宏观。遗训远，践行在近，岁寒松柏，历千万龄而不凋，非孔子博怀远猷、周赡大略欤？
《已丑年祭孔子文》
周室衰微，礼乐废弛，诸侯争霸。春秋末年，孔子起于陬邑，感万方多难，驰驱宣教。冀辅弼乱世，敦励黎庶。宫寝邃远，王者不悟，楚狂接舆歌而过，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。
孔子归鲁，不复出游。述而不作，非徒空言，悬明镜《春秋》，立极昭万代。凤鸟不至，河图不出，忧古道不彰；久不梦见周公，伤往哲益远。倡仁恕中和之道，克己复礼。
杏坛播雨，天下士赴之如万类附麟凤。七十二贤列坐其次，三千学子相望于道。孔子少贱，多能鄙事，谆谆告诫君子，知任重而道远，期弘毅以自励。
孔子博学多才，世幽昧炫耀，独好古敏求，视富贵如浮云，闻义即徒。集微子、箕子、比干之懿德嘉行一身。世人以夫子为木铎，颜渊叹其高深。
荆玉含宝，幽蓝怀馨，孔学无尽藏。孟子起于邹倡义，与孔子仁相辅。汉武崇儒，毛亨、郑玄诠说，董仲舒演其说。南宋理宗朝，濂、洛、关、闽之学，勉心景迹，共祭孔庙。
孔子学院遍全球，孔学克守，日月虽迈，诵说犹馨，各族和谐宏观。遗训虽远，践行在近，岁寒松柏，历千万龄而不凋，非孔子博怀远猷、周赡大略欤？
扩展资料
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