《山海经》是谁人所作?成书何年?
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《山海经》，这本上古奇书，被人们并称为与《易经》、《黄帝内经》齐名的三大奇书之一，是中国先秦时期的珍贵古籍。它不仅记录了神话传说、地理知识、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等内容，更是包含了天文、地理、历史、医学、民族学、宗教学、地质学、海洋学、心理学、人类学等多个学术领域。
在古代科技与交通不发达的背景下，《山海经》成为了记录神话最多的书籍之一，同时，它也是一本地理知识的百科全书。这本书具有极高的文献价值，为研究中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等提供了宝贵的参考。
然而，关于《山海经》的作者与成书时间，自古至今一直存在着争议。有学者认为，作者可能是夏朝的开国君主大禹和他的大臣伯夷，但也有人持不同观点。到了后来，关于作者的猜测渐渐减少，出现了阴阳学学者邹衍、方士、汉朝天师夷坚等人的假说，甚至官方也倾向于将其归为楚国人或巴蜀人的作品。
当代学者蒙文通与袁珂等人的研究指出，《山海经》的写作时间大致可以分为三个阶段，最早可能在西周前期，最迟在汉代初期。这说明《山海经》并非一次性完成的书籍，而是在不同的历史时期由不同地区的人们共同编纂而成。
《山海经》之所以引发争议，部分原因在于其涵盖了极其广泛的知识领域，使得不同文化背景的学者对其解读产生了差异。然而，不可否认的是，《山海经》作为一部土生土长的中国古籍，其作者应是中国人的观点已被广泛接受。
《山海经》的形成过程充满了多元文化的交融与传承，这不仅体现了古代中国与周边地区的交流，也反映了中华民族在历史长河中的智慧与创造力。通过深入研究《山海经》，我们不仅能了解到古代中国丰富的神话与地理知识，还能一窥古代社会的生活状况与思想活动，为探索上古时期的文明与文化状态提供了宝贵的线索。
