“粥鱼斋鼓响岩丫”的出处是哪里
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发布时间：2024-10-24 06:50
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热心网友
时间：2024-10-31 12:58
“粥鱼斋鼓响岩丫”出自宋代白玉蟾的《谒鹅湖大义禅师》。
“粥鱼斋鼓响岩丫”全诗
《谒鹅湖大义禅师》
宋代 白玉蟾
古塔寒龛几岁华，粥鱼斋鼓响岩丫。
满湖春水浸明月，一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草，金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委，欲界无禅果是耶。
《谒鹅湖大义禅师》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
《谒鹅湖大义禅师》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
古塔寒龛几岁华，
粥鱼斋鼓响岩丫。
满湖春水浸明月，
一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草，
金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委，
欲界无禅果是耶。
译文：
多少岁月流转，古塔和草龛已经寒冷，
粥鱼斋的钟声响彻在峭壁上。
湖水泛滥，春天的波光中浸润着明月，
晚霞横亘在远山的一带之间。
石鹿至今仍然孤寂地躺在草地上，
金鹅再也不会佩戴花朵了。
这些微小的意象无人理会，
岂能在尘世追求禅果？
诗意：
《谒鹅湖大义禅师》描绘了一个静谧而虚无的景象，诗人通过描写鹅湖的景色和其中的一些元素，表达了对世俗欲望的超越和对禅宗修行的追求。
诗中的古塔、龛、粥鱼斋等形象代表着古老的禅宗文化和修行的场所。湖水泛滥、明月、晚霞等景物则创造了一种宁静而超脱的氛围。石鹿和金鹅则象征着世俗欲望和物质追求，诗人通过它们的存在与消逝，传达了对物质之花的放弃。
最后两句表达了诗人对修行的思考。寥寥此意无人委，意味着这些微小的意象与修行之间的联系被世人所忽视。而“欲界无禅果是耶”，则在质问修行是否能在纷扰的尘世中获得真正的果实。
赏析：
《谒鹅湖大义禅师》通过细腻的描写和富有意象的语言，创造了一幅超越尘世的禅境画面。诗人以景物的转化和对比，表达了对禅修的向往和对世俗欲望的超越。
古塔、龛、粥鱼斋等形象展现了禅宗文化的底蕴和修行的场所，凸显了禅修的历史渊源和宗教信仰。湖水、明月、晚霞等景物则以自然的美丽和宁静，营造出一种静谧的氛围，呼应了禅宗修行中的“静坐观心”的核心理念。
石鹿和金鹅的形象则更加突出了禅修的主题。石鹿孤寂地躺在草地上，象征着世俗欲望的虚无和无常。金鹅不再佩戴花朵，意味着对物质欲望的超越。这些形象的存在与消逝，强调了禅修中对欲望和执着的超越。
最后两句富有哲思，表达了诗人对修行的思考和质问。诗人表示这些微小的意象无人理会，暗示修行之路上的点点滴滴往往被人忽视。而“欲界无禅果是耶”，诗人以疑问的方式质问修行是否能在世俗的纷扰中获得真正的果实。
整首诗以简洁而精致的描写，通过景物的对比和象征意义的运用，传达了超越尘世追求禅修境界的主题。诗人以深思熟虑的语言和意象，引发读者对禅修、欲望和修行果实的思考。这首诗词展示了白玉蟾独特的艺术才华和对禅宗文化的理解，具有一定的审美和思想价值。
热心网友
时间：2024-10-31 13:02
“粥鱼斋鼓响岩丫”出自宋代白玉蟾的《谒鹅湖大义禅师》。
“粥鱼斋鼓响岩丫”全诗
《谒鹅湖大义禅师》
宋代 白玉蟾
古塔寒龛几岁华，粥鱼斋鼓响岩丫。
满湖春水浸明月，一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草，金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委，欲界无禅果是耶。
《谒鹅湖大义禅师》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
《谒鹅湖大义禅师》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
古塔寒龛几岁华，
粥鱼斋鼓响岩丫。
满湖春水浸明月，
一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草，
金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委，
欲界无禅果是耶。
译文：
多少岁月流转，古塔和草龛已经寒冷，
粥鱼斋的钟声响彻在峭壁上。
湖水泛滥，春天的波光中浸润着明月，
晚霞横亘在远山的一带之间。
石鹿至今仍然孤寂地躺在草地上，
金鹅再也不会佩戴花朵了。
这些微小的意象无人理会，
岂能在尘世追求禅果？
诗意：
《谒鹅湖大义禅师》描绘了一个静谧而虚无的景象，诗人通过描写鹅湖的景色和其中的一些元素，表达了对世俗欲望的超越和对禅宗修行的追求。
诗中的古塔、龛、粥鱼斋等形象代表着古老的禅宗文化和修行的场所。湖水泛滥、明月、晚霞等景物则创造了一种宁静而超脱的氛围。石鹿和金鹅则象征着世俗欲望和物质追求，诗人通过它们的存在与消逝，传达了对物质之花的放弃。
最后两句表达了诗人对修行的思考。寥寥此意无人委，意味着这些微小的意象与修行之间的联系被世人所忽视。而“欲界无禅果是耶”，则在质问修行是否能在纷扰的尘世中获得真正的果实。
赏析：
《谒鹅湖大义禅师》通过细腻的描写和富有意象的语言，创造了一幅超越尘世的禅境画面。诗人以景物的转化和对比，表达了对禅修的向往和对世俗欲望的超越。
古塔、龛、粥鱼斋等形象展现了禅宗文化的底蕴和修行的场所，凸显了禅修的历史渊源和宗教信仰。湖水、明月、晚霞等景物则以自然的美丽和宁静，营造出一种静谧的氛围，呼应了禅宗修行中的“静坐观心”的核心理念。
石鹿和金鹅的形象则更加突出了禅修的主题。石鹿孤寂地躺在草地上，象征着世俗欲望的虚无和无常。金鹅不再佩戴花朵，意味着对物质欲望的超越。这些形象的存在与消逝，强调了禅修中对欲望和执着的超越。
最后两句富有哲思，表达了诗人对修行的思考和质问。诗人表示这些微小的意象无人理会，暗示修行之路上的点点滴滴往往被人忽视。而“欲界无禅果是耶”，诗人以疑问的方式质问修行是否能在世俗的纷扰中获得真正的果实。
整首诗以简洁而精致的描写，通过景物的对比和象征意义的运用，传达了超越尘世追求禅修境界的主题。诗人以深思熟虑的语言和意象，引发读者对禅修、欲望和修行果实的思考。这首诗词展示了白玉蟾独特的艺术才华和对禅宗文化的理解，具有一定的审美和思想价值。
