新城戏历史沿革

发布网友 发布时间：2024-10-24 13:27

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热心网友 时间：2024-10-28 08:07

八角鼓，源于满族民间，起源于清朝乾隆年间，那时它作为一种曲艺形式逐渐发展起来。这种艺术形式通常有多人参与，乐器由演唱者自行演奏，主唱者击打八角鼓，表演形式多样，包括单口、对口、拆唱、群唱以及化装表演等。在清代的扶余，作为北方文化重镇，八角鼓非常流行，每逢节日和堂会，都会听到八角鼓的演唱。艺人们在城镇书场、茶肆、集市和农村等地频繁演出。

自清朝末期至中华，八角鼓在扶余盛行，无论是民间喜庆还是官绅堂会，都可见其身影。演唱者既有满族也有汉族，既有职业演员也有业余团队。程殿选，一位声誉很高的汉族演唱者，既是持鼓主唱者，又是演出组织者。新中国成立后，音乐工作者徐达音等人根据程殿选的口述整理出了多个曲目和曲牌。

1955年，八角鼓作为满族文化遗产被发掘和抢救，随后在1959年，扶余的文化部门推动了八角鼓向戏曲化的新城戏转化。实验剧团《箭帕缘》的成功演出，促使新剧种新城戏正式命名，并在此基础上创作和移植了更多剧目，奠定了剧种在县内的艺术根基。音乐上，它融合了〔靠山调〕、〔四句板〕等曲牌，形成了丰富的板式变化和曲牌联套结构。

文化大期间，剧团结构有所调整，但1978年恢复后，剧种建设再次活跃。八十年代，剧团和文化部门致力于突出满族特色，创作了如《红罗女》这样的剧目，并在音乐和艺术表现上向满族歌舞靠拢。至1966年，扶余县新城戏剧团已编创和演出超过两千场，成为该地区专业剧团，同时也带动了业余剧团和宣传队的演出，新城戏在扶余及周边地区广泛流传。

20世纪60年代初，以流传于吉林省扶余一带的满族曲艺八角鼓为基础发展而成。因扶余在清代曾设新城府治,故定名为新城戏。