《楚辞•招魂》
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发布时间：2024-10-24 08:48
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时间：2024-10-25 12:56
在《楚辞》的瑰宝中，宋玉以他深沉的情感，创作了《招魂》一诗，以此悼念忠诚被弃的屈原，其灵魂在山泽间流浪，命悬一线。朱熹与王夫之两位大师对此诗的解读，为它增添了历史的厚重。
屈原以他的忠贞遭受排挤，内心悲愤，他的魂魄似乎已先他一步飘向远方。宋玉以深情的笔触，向飘荡的灵魂发出召唤：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫，身未亡，而魂已远，故招魂。”
在巫阳的指引下，招魂仪式开始了。"帝告巫阳曰"，犹如命运的审判，灵魂被警告："魂兮归来，四方皆不可久留。"巫阳深知，魂魄的归来刻不容缓，否则将面临更大的险恶。
接下来的招魂词，犹如一首壮丽的挽歌，描绘出一幅天地四方的恐怖景象，警告着魂魄远离那些险恶之地。"东方长人千仞，西方流沙千里，北方增冰峨峨"，每个方位都充满了危险，唯有回归故居，才是唯一的出路。
在招魂仪式的进行中，巫师步步后退，手中的招魂工具在黑暗中发出神秘的光芒，引导着灵魂走向故居。"修门"、"工祝"与"招具"的描述，如同一场神秘的仪式，将魂魄从四方困境中引领回温暖的家园。
然而，回归之路并非一帆风顺。巫师以"利诱"的方式，描绘出昔日居处的宁静与奢华，用美食、美酒、歌舞的诱惑吸引魂魄。"室家遂宗，食多方"，生活的丰富多彩，仿佛在告诉魂魄，这里才是真正的归宿。
当巫师再次强调"魂兮归来，何远为些"时，我们仿佛能听到那份深切的呼唤。招魂的仪式，不仅是对亡者的安慰，也是对生者的警醒，提醒人们珍惜眼前的生活。
《招魂》的最后，以春游和田猎的场景作为尾声，"献岁发春兮"的欢快，与之前的悲凉形成鲜明对比，让人深感人生的无常与命运的无常。"魂兮归来兮哀江南"，这不仅是对屈原的哀悼，也是对每一个灵魂漂泊者的呼唤。
