张仪受辱注释
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张仪，这位历史上的人物，他的学术生涯始于对合纵连横之术的深入学习。他游历各国，运用自己的辩才，试图说服各国采用他的*策略，以此实现自身的*抱负。
“意”在文中解释为主观推测，表明他在游说过程中，不仅凭借直觉，更依赖于深入分析和策略规划。然而，张仪的个人品行却受到质疑，被批评为“无行”，这可能影响了他的说服力和声誉。
“若”和“而”在这里起到了对比和转折的作用，可能是在说尽管张仪有着高超的谋略，但你的看法或他人对其行为的评价却截然不同。"顾"字暗示了一种出乎意料的情况，可能是他虽然努力游说，但结果并未如愿。
“且”表示即将发生的事情，可能是指在张仪的学说未能被广泛接受后，他将面临的下一步行动或挑战。"术"在这里特指鬼谷子的学说，暗示他的策略可能源自于这种深奥的智慧。
“已学”和“已”表示张仪完成了他的学业，然而“亡”字则揭示了他可能失去了某种重要的东西，可能是权力、信任，或者是他所追求的认同感。"掠笞"则描绘了一种可能的遭遇，即他在游说过程中可能遭受了挫折和惩罚。
最后，“不（foǔ）”作为一个疑问语气词，可能是在质疑张仪的行为或结果，而“檄（xí）”则暗示了可能有人发出檄文，对他进行公开的指责或征讨。整篇文章描绘了张仪在游说历程中的起伏和困境。
