奥古斯丁是如何论证上帝从虚无中创造世界的?
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发布时间：2024-12-06 01:25
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时间：2024-12-06 03:18
教的基本信条是上帝创造世界，但《圣经》中对这一过程的哲学阐述并不明确，这给后世的解释留下了空间。奥古斯丁为应对异教徒的质疑和内部纷争，必须用哲学方证上帝如何从无中创造世界。
奥古斯丁认为，无论是天上的还是地上的、能见的或不能见的物体，都是因造物主（唯一的神）的仁慈而被创造出来。宇宙间除了上帝之外，任何存在者无不是从上帝那里得到存在。他从教的“创世纪”出发，否定了柏拉图的造物主用质料创造万物观点，坚持上帝是从虚无中创造出这个世界。
上帝创造世界时，没有使用任何质料。他认为，上帝用近乎空虚、未具形象的物质创造了世界，并用这种物质创造了我们赞叹的千奇万妙。物质是创造物的基础，但由于没有任何形式，因此近乎虚无。形式也一样，是万物的原本，这就是理念。上帝在创造万物时，没有在空间和时间中操作。空间和时间是上帝的创造物，与万物同时诞生。在上帝创世之前，不存在空间和时间。
此外，上帝创造世界没有使用任何工具。奥古斯丁引用“你一言而万物资始”，认为上帝是用“逻各斯”——言语——创造了万有。然而，这个“逻各斯”并非通过物质震动发出声音的说话方式。如果认为通过物质震动创造世界，那在创世之前就已存在物质受造物，但实际上在创世之前没有物体存在。因此，奥古斯丁认为，上帝或其创造的工具是创造世界的唯一手段。
