道教自然观研究内容提要
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道教的自然观，起源于道家的人文自然观，是一种宗教化的宇宙观、天人观与生命观的综合体现，也涵盖了人类行为的双重属性。它的核心在于强调“自然”的内在本质，即“本然”、“本性”和“规律”，以“道”作为认识的本体，如“道自然”和“道本自然”等观念，构成了道教自然观的基础。
本书深入剖析了道教自然观的多个关键领域，包括宇宙生成论、道的本体论、生命之道、生死之道、天人感应以及天人合一的思想。它详尽地探讨了自然观的基本内容、特色，以及其逻辑体系的构建。这种观念不仅揭示了世界的辩证性，还为人们提供了理解和处理人与自然关系的深刻方。
从宇宙的产生开始，通过时间和空间的限定，天与人的出现与相互作用，道教自然观促使人们对生命运动和演化有了新的洞察。它倡导在生活和政治实践中，实现天人关系的和谐统一，体现了对自然和谐理念的实践应用。
这种创新的理论体系和丰富的内容，展示了道教文化的深远价值和独特的魅力，对道教哲学的发展和理论体系的完善具有重要影响。它不仅深化了我们对道教思想的理解，也为现代社会提供了宝贵的哲学思考资源。
扩展资料
中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。《道教自然观研究》一书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。
