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《军人敕谕》的发布象征着日本历史上的一个重要转变,它标志着儒学理念在日本武士道精神中的崭新应用和强化,为军国主义的兴起提供了深刻的思想支撑。柳田国男民俗学家的观点揭示了这一现象的普遍性,他认为在明治维新时期,武士的生活方式被全社会广泛接受并视为理想。实际上,这种武士化不仅限于武士阶级,而是扩展到了整个日本的知识分子群体。
敕谕的制定者,如山县有朋和西周,都是深受儒学影响的人物。山县有朋在松下村塾学习,深受吉田松阴思想的影响,而西周则被誉为日本近代哲学的奠基者,他的启蒙主义和自由主义思想背后,儒学文化是其核心。1878年,西周在军中发表《兵家德行》演讲,强调兵士不仅要有智勇和忠诚,还要尊重军阶制度,区别于当时社会上盛行的强调个利的"民权家风"和追求财富的"货殖家风",以保持军中的道德纯洁。
同年,山县有朋发布了《军人训诫》,其核心理念在后续的《军人敕谕》中得到了体现,这进一步强化了儒学在日本军事文化中的地位,为日本军国主义的形成提供了深刻的思想基础。总的来说,《军人敕谕》的发布不仅是对传统武士道精神的革新,也是日本社会在新时代背景下对儒学理念的深入实践。