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《孟子》的语言平实而精炼,既有文学散文的韵味,又富含深刻的哲理。其论辩文巧妙运用逻辑推理,通过类比等手法,引导读者进入其预设的结论,如《梁惠王下》中对梁惠王的诘难。孟子继承和发展了孔子的“仁”说,提出了“性善说”,认为人的基本自觉源于恻隐、羞恶、辞让及是非四端,这些道德价值是与生俱来的。孟子强调教育的重要性,认为应当“得天下英才而教育之”,并提倡“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,注重通过家庭和学校进行人格和道德教育。他主张修养的基础在于自觉,强调人的善性是内在的,教育的作用在于感化,而非外在培养。
孟子还十分重视学习环境对个人成长的影响。他认为,将学子置于优良环境中,施以自发的教育,方能取得成功。孟子的学说对后世影响深远,启发了宋明理学的发展,特别是内圣之学。孟子提出人的天性是善良,只要扩充善性,压抑物欲,通过自我反省来实现修身养性。这种内省的修养方法成为后世儒家思想的主流,宋明理学家如程颢、程颐、陆九渊、王阳明等,都继承了孟子的学说,进一步发展和完善了儒家的道德哲学。
孟子的“性善说”不仅强调人的内在道德自觉,还提倡通过教育和自我修养来实现个人和社会的和谐发展。这种思想不仅在古代中国有着深远的影响,也为现代人提供了关于人性和道德修养的深刻启示。