...败,不遑馁;胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军.出处?不要告诉我是...
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发布时间：2024-10-22 07:38
共3个回答
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时间：2024-10-23 03:20
“顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者可拜上将军军。跃民你是可以成大事的人。” ----《血色浪漫》郑桐送别钟跃民
有人说这句话出自史记，也有人说是出自战国策，不过我找了很久有没找到原典，我以为是化用史记中的一句话。结果找出是出自《孙子兵法》（三国之孔明有引用以教人）
原文是：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。
石奢者 楚昭王相也。等等皆有引用，但其根基皆出至于兵法卷中
胜利了，不妄（应该是这个妄）自狂喜，失败了，不惶恐气馁，胸有大志而不露声色的人，可成大事（可拜他为大将军）
这句话是我最欣赏的话之一，我的解释是说人有顺境逆境，在顺境中，不轻狂，不沾沾自喜，在逆境中，不惶恐，不气馁，在安逸的环境中，不骄奢淫逸，在危机四伏时，仍能不害怕，胸中有万千事情，而仍然能不动声色的人必能成大事！！！我觉得落实到平常的行动中，就是要稳沉，要遇事冷静，沉着应变。
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时间：2024-10-23 03:19
《史记》中的。
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时间：2024-10-23 03:18
这句话在《孙子兵法》中没有原句，可能是根据《孙子兵法》的内容，司马迁自己总结出来的，然后诸葛套用的。
《史 记》中亦云：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不 妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之 道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！
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时间：2024-10-23 03:15
“顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者可拜上将军军。跃民你是可以成大事的人。” ----《血色浪漫》郑桐送别钟跃民
有人说这句话出自史记，也有人说是出自战国策，不过我找了很久有没找到原典，我以为是化用史记中的一句话。结果找出是出自《孙子兵法》（三国之孔明有引用以教人）
原文是：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。
石奢者 楚昭王相也。等等皆有引用，但其根基皆出至于兵法卷中
胜利了，不妄（应该是这个妄）自狂喜，失败了，不惶恐气馁，胸有大志而不露声色的人，可成大事（可拜他为大将军）
这句话是我最欣赏的话之一，我的解释是说人有顺境逆境，在顺境中，不轻狂，不沾沾自喜，在逆境中，不惶恐，不气馁，在安逸的环境中，不骄奢淫逸，在危机四伏时，仍能不害怕，胸中有万千事情，而仍然能不动声色的人必能成大事！！！我觉得落实到平常的行动中，就是要稳沉，要遇事冷静，沉着应变。
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时间：2024-10-23 03:14
这句话在《孙子兵法》中没有原句，可能是根据《孙子兵法》的内容，司马迁自己总结出来的，然后诸葛套用的。
《史 记》中亦云：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不 妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之 道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！
热心网友
时间：2024-10-23 03:17
《史记》中的。
