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佛教因佛陀的大事因缘在世间兴起,旨在启迪众生领悟佛法,效仿佛行。佛陀在娑婆世界人寿百岁时,历经八相成道,具四无畏,以十八不共法传播教义四十九年,普度众生,使命完成后,将佛法托付给大菩萨和阿罗汉,延续佛光,使佛法不断传承。汉永平年间,佛法东传中国,佛法渐兴,佛被尊为天地间最尊崇的存在,庙宇众多,如南北朝时期,石窟艺术繁盛,如敦煌、云岗、龙门石窟等,谢灵运诗中所描绘的“南朝四百八十寺”便是见证。
五台山八功德水西来寺建于公元460年至495年间的北魏时期,是首批寺庙之一,与大孚灵鹫寺、清凉寺等并立。当地流传的传说中,先有八功德水,后有五台山,寺庙因此得名。传说印度梵僧在不二对谈石显圣,后弟子建寺纪念,称为西来寺,此名沿用至今。
佛陀如太阳初升,先照耀高处,后及低地。五台山文殊菩萨道场《大方广佛华严经》中描述清凉山,为菩萨之处。隋唐时期,佛教繁荣,高僧辈出,五台山八功德水西来寺也受到祖师恩泽。然而历史中,印度和中国都曾经历佛教衰落时期,如婆罗门教的兴起、佛教在印度的隐没,以及中国历史上三武灭佛和文化大带来的破坏。幸而,唐朝圆仁禅师对西来寺的描述,展现了其昔日的辉煌,如文殊菩萨与维摩居士的石座,以及那座六间的楼阁,展现着佛法的庄严与神圣。
明朝徐霞客在游历五台山时,对维摩阁楼的精细描绘,展示了阁楼的壮丽和佛像的繁复,体现出匠人们的精湛技艺和对佛教的虔诚。这座八功德水西来寺,虽历经沧桑,仍承载着历史的痕迹和信仰的光芒。