食之无味弃之可惜谁说的这句话
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1、这个典故出自于《三国演义》。原话为:食之无肉，弃之有味。今人所说食之无味，弃之可惜。
2、“食之无味，弃之可惜”这句话的意思是吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决，无可奈何。
3、典故的由来主要如下：当时，曹操与刘备对峙汉中,两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草快要吃完，又无法取胜，心情十分忧虑。这时，士兵来问晚间的口令是什么，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道:鸡肋!当鸡肋这个口令传到主簿杨修那里，他自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。士兵问为什么，杨修说：鸡肋啊鸡肋，食之无肉，弃之有味。如今丞相进不能取胜，恐人耻笑，明天一定会下令退兵的。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑军心之名砍了杨修的头。
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“食之无味弃之可惜”这句话出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。
1、食之无味弃之可惜：读音：shí zhī wú wèi qì zhī kě xī
2、解释：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决，无可奈何。
3、出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
4、典 故
曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内 鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到 主簿 杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑军心之名砍了杨修的头。这便是关于鸡肋的典故。 此为出自于《三国演义》。
原话应为：“食之无肉，弃之有味”
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你好！
”食之无味，弃之可惜“出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
而《三国演义》所写为“食之无肉，弃之有味”，才符合鸡肋的特点，因为它并非“无味”而是“无肉”，如今的“食之无味”，已与原意差远矣。
食之无味，弃之可惜：意思是吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。
比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。
也形容进退两难，犹豫不决，无可奈何。
典 故：
曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味。今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑军心之名砍了杨修的头。这便是关于鸡肋的典故。 此为出自于《三国演义》。
原话为：“食之无肉，弃之有味”。今人所说 “食之无味，弃之可惜” 实乃以讹传讹，鸡肋无肉但余味，因而弃之可惜；若连鸡味都无，便弃之又有何可惜。
希望对你有帮助。
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“食之无味弃之可惜”这句话最早是曹操说的，是出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》:"夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。" 是来自于曹操和刘备争夺汉中之战，曹军很难得到战事方面的进展，而退兵的话还是有些不甘心，因此曹操才有感而发，说出这句话，而在《三国演义》的杨修之死里面就有这个桥段的完整展示，杨修就是因为猜出曹操“食之无味弃之可惜”这句话的真实意图大肆宣扬，才最终给自己招来了杀身之祸。
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典 故
曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑军心之名砍了杨修的头。这便是关于鸡肋的典故。 此为出自于《三国演义》。
原话应为：“食之无肉，弃之有味”
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食之无味,弃之可惜
shí zhī wú wèi,qì zhī kě xī
【释 义】吃起来毫无滋味,丢弃又觉得可惜
【出 处】
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也.”
