人若惜缘时,它日何再来什么意思？
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发布时间：2022-04-22 04:12
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时间：2022-07-14 23:31
意思是珍惜彼此之间的缘分。
佛家有这样一句话：“前世五百年的回眸，才换得今生的擦肩而过。”
惜缘，其实就是珍惜自己在人际交往中遇到的每一个机遇。缘可遇而不可求，稍纵即逝，所以更应该好好去把握当下，珍惜每一段缘分。相逢即是有缘。对于偶然邂逅的陌生人，也应该珍惜当下所遇到的缘分，不妨去给对方一句好话、一点帮助，哪怕只是一个简单的微笑。只有珍惜点滴的缘分，才有可能结成善果。
扩展资料：
惜：爱，重视。缘：宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。
苍苍众生，人与人或是人与物之间相遇，相识，相知，便是一种缘分。所谓惜缘，就是珍惜得来的每一份天赐的缘分。
每种缘，当你得到的时候不觉得她的珍贵，失去了才觉得她的珍贵。
参考资料：惜缘_百度百科
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时间：2022-07-14 23:32
“惜缘”语出佛家，意思是珍惜彼此之间的缘分。世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知甚至相亲相爱，是必然也是偶然，其中玄机全系于一个“缘”字。亲缘关系就自不必说了，同学、同事、邻居、邻座，甚至是素不相识的路人，大家能相聚、相遇，都是一个“缘”字。缘，是以偶然形式表现出来的必然结果——没有偶然就不能相遇，没有必然就失之交臂。
佛家有这样一句话：“前世五百年的回眸，才换得今生的擦肩而过。”俗话也说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”这两句话说的都是同一个意思，那就是缘分难得。有人曾作过一个统计，在全世界数十亿人中，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性则大约只有五十亿分之一。
惜缘，其实就是珍惜人际交往中的每一个机遇。缘可遇而不可求，稍纵即逝，所以应该好好地把握当下，珍惜每一段缘。相逢即是有缘。对于偶然邂逅的陌生人，也应该珍惜当下的缘分，不妨给对方一句好话、一点帮助，哪怕是一个微笑。只有珍惜点滴的缘分，才有可能结成累累的善果。
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时间：2022-07-14 23:32
珍惜当下 在的时候 不珍惜 走了就不必 可惜
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时间：2022-07-14 23:33
惜缘的意思就是要珍惜缘分
在自己的内心深处要利他，就是在自己的内心深处，所有的问题都要想到人家，对人家好，我要帮助到人家，我要利益众生，这叫利他。把人家都作为上尊，叫“他为上尊”。想到众生，脑子里经常就想到，他是我的上尊，他是我尊敬的人。另外，学佛的人之间要互敬互爱，都是学佛的人，都是善良的人，夫圝妻之间也好，兄妹之间也好，长辈和晚辈之间也好，学佛人之间也好，都要互敬互爱。但是现在有几人能够做得到呢？要相互爱惜，不珍惜缘分就没了。举个简单例子，有缘分的时候相当于买了一碗饭，刚刚一碗饭上来的时候，热腾腾的，这叫有缘分，趁着有缘分把热腾腾的一碗饭吃下去，很舒服；
如果这个缘分尽了，或这碗饭冷掉了，而且放到冰箱里，等第二天拿出来吃，是一粒粒很硬的米粒，你根本不能咽下肚，实际上这个好的缘分已经没了。所以在有缘分的时候要惜缘，要珍惜，等到缘分没了，你再想把这碗饭重新吃下去，对不起，你的胃就会不舒服的，你不能忍受这碗饭，因为它冷掉了，已经变得很硬了，没有水分了；就算拿热水泡下去，那也只是一碗泡饭，而且上面是热的，下面是凉的，听得懂吗？能明白其中的道理吗？
惜缘的意思就是要珍惜缘分，你们今天跟*有缘分，就好好的珍惜。大家学佛人之间，能够相互尊敬，相互爱护就是好，不要等到哪一天没有了，再去想念，其实那时已经没有缘分了。人的一生当中有很多的后悔，就是说，我当时没有珍惜，我当时没有好好的惜福，我爸爸妈妈辛苦了一辈子，对我好了一辈子，我是饭来张口，衣来伸手，我没有感觉的，等到他们过世了才感觉到，为什么我没有好好珍惜啊！等到吃苦的时候，才知道父母给我们付出了多少。当别人为你们求的时候，就有感恩心出来。就像当*跪下来为你们求的时候，你们就知道，*真好，我情愿掏心掏肺为*，我什么都想到*；等到自己好了呢，看到*又无所谓了，这就叫不惜福。
末法时期你们只有精进而且要快，不好好的进步就是倒退。不要有失，要有得啊，得你们的心灵。你们很喜欢的东西就是要学会克制，喜欢的东西不去做就叫“戒”。不去接圝触就一定不会想，比如对钱方面过不了关的人，就不要去碰钱；自己在感情方面过不了关的人，就不去碰感情。自己哪方面过不去，就在哪方面不要去碰圝触它，这就叫“戒”。一个人要改毛病多不容易啊，如果这个人习惯恨一个人，你让她不要再去恨人家了，你说她能不能改啊？改不了啊，很难啊。举个不好听的例子，就像有的小孩子尿床，都长到很大了，还尿床，他是已习惯了，想要改，不容易啊，对不对，道理都是一样的。
我们要做利益众生的事情，这样我们才会脱离六道轮回，共证共登无上觉，觉是什么？就是觉圝悟了。什么叫无上觉？就是其至高无上，无人可凌其正觉，也就是已经觉圝悟圝到顶了。比如说这是一幢六层楼，从一楼走到六楼，再上就到顶了，没上的了，叫无上，明白了吗？当有杂念来的时候，很快就会知道自己做错了，我不应该这样。但是有杂念来的时候，你能克制住吗？是很难克制住的，思维就像一匹野马一样，乱奔乱跑，收不住啊，这就是没有定力，没有办法，只能戒。所以心中要有道场，心中要有什么道场？*讲给你们听，道场可以是一座庙，也可以是一块地方。就像普陀山，整个就是观世音菩萨的道场，对不对？
在心中就应该有块这样的地方作为你的道场，因为你有了这个道场，菩萨才会来啊。举个例子：菩萨坐飞机下来救我们，可是你们心中连个飞机场都没有，菩萨怎么下降呀？你要给菩萨一块清净的地方，让菩萨到你的身上来，到你的心里来，让菩萨到你的心里来帮助你、救圝度你。你要给菩萨一个道场啊，如果你的心不干净，怎么会有道场呢？听得懂吗？道场就是佛的智慧，你心中有佛菩萨的智慧，你就有道场了。如果你是人间的聪明，在心中就不是道场，你的聪明就是伎俩，就是利益。比如占人家的便宜了，聪明呀；人家没有看见我拿了人家的东西吃了，开心呀；这个东西本不属于你的，你想办法弄到手了，开心呀；这个钱本来不该你拿的，你把它拿到手了，开心呀。开心过后,伤心就在后面；先开心，后伤心。
我们要懂得，什么是正处和非处。正处就是正确的处理自己身上的习惯和毛病；非处就是不恰当的处理自己身上的习惯和毛病。比如，你有个非常不好的习惯，晚上不喜欢刷牙。如果你用正处来处理，如果平时晚上不好好刷牙，慢慢地那些嵌在牙齿缝里的杂物会把牙齿腐蚀掉，所以白天晚上都要好好刷牙，这样牙齿就不会坏掉了，这就叫正确的处理，即正处。非处是什么？非处是不懂道理，不明白其中的道理，比如自己认为：有什么关系了，晚上漱漱口就可以了，刷什么牙。结果牙齿慢慢就出毛病了，对不对？学佛也是这样，“我拜拜佛就可以了，念什么经呀。”接下来出毛病了，这就是非处。正处就是：菩萨，我一定要念经，要多度众生，观世音菩萨你救救我吧，我要非常认真的庄严佛净土。今天你们在观音堂，这个地方就很庄严，它是个很干净的土地，所以叫庄严佛净土。
为什么很多人吃素之后，过了一段时间又不吃了，这样他会比不吃素还要糟糕。*在给别人看图腾的时候，看到很多人曾经有一段时间非常的风光做领圝导，突然之间锒铛入 狱，这是为什么？因为他上一世曾经出家在庙里做过和尚，所以就在那段时间他在人间做领 导，吃香喝辣的；等到他下监狱的时候，实际上就是他上辈子离开庙之后，还要骂庙里的和尚，说庙里怎么怎么的，这个和尚不好，那个和尚不好，接下来他在今世人间的报应，就是什么官都没了，钱全部被没收了，还有牢 狱之灾。这个报应不小啊，要懂啊，自己做什么事情要知道啊。你去问问那些进监狱的人，问他们做了什么事情进监狱的，很多人都说自己都不知道怎么会进来的，问他为什么要去杀她呢？他说：“我也不知道为什么会想到去杀她。”
为什么？因为他魂魄不在，因为他没有定力，因为他没有学过佛啊，他不知道怎么来处理这些人间事情，所以遇到事情要辨别该如何处理和如何不处理。我们要知道怎么样做事情才会没有报应。你们做事情的时候，你们想过没有，我今天做这件事情，会不会有报应呢？做坏事的时候，会不会想到有报应啊？等有报应来了再后悔，就来不及了。你们平时在人间只不过做一点坏事受小报应，比如偷偷摸圝摸，讲讲人家坏话，偷偷懒，占人家点便宜等，这些来的都是小报应。
如果这些积少成多的话那就是个大报应，果报来的时候对不起，就让你躺下了。所以要懂这些道理，从自己的所作所为，能知道这一世为什么有这个命运。因为你现在做的一切，你都能知道你今后将来会有什么命运，你还敢乱做吗？因为你今世所受的苦，你已经知道你前世所造的业了，对不对？你们做女人的苦了一辈子了，你怨谁啊？你已经知道你为什么会受这么多的苦，因为你前世没做太多的善事，你才会受这么多苦的。如果你能生这么个逆子，就是你的报应，你怪谁啊？讲出去自己丢脸，要好好的改正，修心，念经，忏悔。如果你找到一个很恶的老婆，找到一个像流氓一样的老公，实际上这就是你自己的报应，你怪谁啊，因为你的前世造就了你今世的缘。不论恶缘，善 缘都是你前世造成的，你想不想下一世好一点呢？那就现在开始好好的学佛念经，你就知道你下一辈子会到哪里去了，有什么报应了。
很多女人这辈子很凶的，像老虎一样，所以人家叫她“母老虎”。为什么？因为她不服输呀，她觉得自己吃了这么多的苦是不应该的。因为她不相信自己前世是做了很多的坏事，所以这辈子当恶缘来的时候，她就继续斗，非但没有还清上辈子的冤结，还增加了新的冤孽。这就是为什么她在人间越来越痛苦，这就是为什么等她死掉的时候就投入深渊，因为她前辈子的债没有换完，这辈子新的孽又做上去了，听得懂吗？这就是*给大家解释的为什么现在的离圝婚率越来越高。如果再换个世纪的话那真的没有结婚了，知道为什么吗？因为当人之初期的时候，人和人的缘分是很善的，在善 缘当中，随着天时、地理和人为的变化，你跟他有了恶缘了。当你们这个恶缘来的时候，比如你这辈子欺负他了，那么在下一辈子你变成他的老婆，他再欺负你。
问题是你欺负他的时候，他不买账，他觉得你为什么要欺负我？因为他不知道在前世他欺负过你，两个人经常吵，又结了一个更深的怨结，等到下辈子再来的时候，两个人先是很爱，后来是吵。为什么先是很爱呢？因为每个人在结婚之前都是善 缘，而这个善 缘也是你们自己造成的。因为每个人结婚之前都是爱的不得了，送礼呀，请客吃饭呀，这个时候等他在下辈子报的时候，还是像结婚之前这么好，要等到结婚之后，因为上辈子你不买账，他不买账，两个人搞来搞去，那么这辈子两个人就继续搞来搞去，而这辈子搞的人呢，又不明白有三世，她觉得为什么你要欺负我，我为了孩子，我为了你们这个家付出了全部的生命，为什么你要这样？最后实在想不通就把老公杀了，把他杀了之后你又造了个恶缘，下辈子你来了之后，等结婚没有多长时间，老公就天天鞭打你、欺负你，打到那个冤结还的差不多的时候，那个女的说：好呀，你打了我一辈子了。然后又把这个老公杀了，实际上这是还了上辈子的这个冤结。
这就叫冤冤相报何时了啊，这就是为什么现在的男人和女人越来越难相处，越来越找不到朋友。你们看看再过几个世纪男人是男人，女人是女人，没有办法，因为人已经没有办法再合到一起了，因为人与人之间的善 缘几乎都没有了，只剩下恶缘了，这样一代一代的报过来，当然是恶性循环，越报越多了。听得懂了吗？现在要找个好男人，很难啊；找个好女人，也很难啊。现在的女人精得不得了，所以叫狐狸精啊，现在的男人如 狼 似 虎啊，全是动物和动物在一起呀，哪里有人性啊？*讲给你们听的都是生活中的事情，都是现实中存在的真 实的事情。所以很多人结了两三次婚后就不敢结了，结什么？天天和动物在一起，贪瞋痴，想干什么就干什么，不就是和动物在一起，对不对？如果碰到一个男人很好色的话，天天要做那种事情，你不就是像动物一样被折磨吗？如果碰上一个女人，天天吵架，嘴巴吵个不停，你不就是像娶到一只鸟一样，永远不停的在身边叫。
男人很多时候会说：“你给我安静点”。她都不肯的，那就叫冤结，冤气哪一天能停呢，到后来这样的恶性循环让家已经不像家了。所以很多人孩子也不要生，结婚也不要结，同 居的越来越多了，住上一段时间，受不了，又分开了。真的都是冤冤相报何时了，继续再报。
所以*教你们要明白三世业报的一种量。给你们讲到量，量变到质变。三世因果实际上是根据一种量而继续循环的，什么叫量呢？比方说你上辈子对老婆是好的大于恶的，还是恶的大于好的，这就是一个量子。如果你上辈子对老公很好，但是稍微有些孽障，那你这个得到的就是善报，你这辈子就会有善报；如果你上辈子对老婆的恶超过了你对她的好，那么你下一辈子就会被你老婆所欺负，也就是恶量超过了善量之后，你得到的就是恶报了。
如果你善量得到的多，恶量得到的少，实际上你得到的就是善报。比如就像夫圝妻吵架，想想他对我也不错，虽然这次的事情做得很不好，跑出去找 女人，算了算了，原谅原谅他，他一辈子对我也蛮好的。就是因为他过去做了很多的善事，对你好，所以你就原谅他了。如果他一辈子从结婚到现在都没有对你好过，你要发现他这个事情，接下来就是让他滚出去，然后就要离 婚了。那就是恶的量大于善的量。听得懂吗？*给大家讲的都是人间的佛法，很精彩啊。学佛讲这些道理人家当然喜欢要听了，容易明白啊。
----恭录：白话佛 法 谈恶量善量 解三世因果
